尹师鲁墓志铭
尹师鲁墓志铭师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。师鲁为文章，简而有法。博学强记，通知今古，长于《春秋》。其与人言，是是非非，务穷尽道理乃已，不为苟止而妄随，而人亦罕能过也。遇事无难易，而勇于敢为，其所以见称于世者，亦所以取嫉于人，故其卒穷以死。师鲁少举进士及第，为绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。举书判拔萃，迁山南东道掌书记、知伊阳县。王文康公荐其才，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。遭父丧，服除，复得太子中允、知河南县。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。师鲁虽用怀敏辟，而尤为经略使韩公所深知。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。迁知泾州，又知渭州，兼泾原路经略部署。坐城水洛与边臣略异议，徙知晋州。又知潞州，为政有惠爱，潞州人至今思之。累迁官至起居舍人，直龙图阁。师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》、《息戍》二篇行于世。自西兵起，凡五六岁，未尝不在其间，故其论议益精密，而于西事尤习其详。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。师鲁娶张氏，某县君固。有兄源，字子渐，亦以文学知名，前一岁卒。师鲁凡十年间三贬官，丧其父，又丧其兄。有子四人，连丧其三。女一适人固，亦卒。而其身终以贬死。一子三岁，四女未嫁，家无余资，客其丧于南阳不能归。平生故人无远迩皆往赙之，然后妻子得以其柩归河南，以某年某月某日葬于先茔之次。余与师鲁兄弟交，尝铭其父之墓矣固，故不复次其世家焉钞。铭曰：藏之深，固之密。石可朽，铭不灭。
尹師魯墓志銘師魯，河南人，姓尹氏，諱洙。然天下之士識與不識皆稱之曰師魯，蓋其名重當世。而世之知師魯者，或推其文學，或高其議論，或多其材能。至其忠義之節，處窮達，臨禍福，無愧于古君子，則天下之稱師魯者未必盡知之。師魯為文章，簡而有法。博學強記，通知今古，長于《春秋》。其與人言，是是非非，務窮盡道理乃已，不為苟止而妄随，而人亦罕能過也。遇事無難易，而勇于敢為，其所以見稱于世者，亦所以取嫉于人，故其卒窮以死。師魯少舉進士及第，為绛州正平縣主簿、河南府戶曹參軍、邵武軍判官。舉書判拔萃，遷山南東道掌書記、知伊陽縣。王文康公薦其才，召試，充館閣校勘，遷太子中允。天章閣待制範公貶饒州，谏官、禦史不肯言。師魯上書，言仲淹臣之師友，願得俱貶。貶監郢州酒稅，又徙唐州。遭父喪，服除，複得太子中允、知河南縣。趙元昊反，陝西用兵，大将葛懷敏奏起為經略判官。師魯雖用懷敏辟，而尤為經略使韓公所深知。其後諸将敗于好水，韓公降知秦州，師魯亦徙通判濠州。久之，韓公奏，得通判秦州。遷知泾州，又知渭州，兼泾原路經略部署。坐城水洛與邊臣略異議，徙知晉州。又知潞州，為政有惠愛，潞州人至今思之。累遷官至起居舍人，直龍圖閣。師魯當天下無事時獨喜論兵，為《叙燕》、《息戍》二篇行于世。自西兵起，凡五六歲，未嘗不在其間，故其論議益精密，而于西事尤習其詳。其為兵制之說，述戰守勝敗之要，盡當今之利害。又欲訓土兵代戍卒，以減邊用，為禦戎長久之策，皆未及施為。而元昊臣，西兵解嚴，師魯亦去而得罪矣。然則天下之稱師魯者，于其材能，亦未必盡知之也。初，師魯在渭州，将吏有違其節度者，欲按軍法斬之而不果。其後吏至京師，上書訟師魯以公使錢貸部将，貶崇信軍節度副使，徙監均州酒稅。得疾，無醫藥，舁至南陽求醫。疾革，隐幾而坐，顧稚子在前，無甚憐之色，與賓客言，終不及其私。享年四十有六以卒。師魯娶張氏，某縣君固。有兄源，字子漸，亦以文學知名，前一歲卒。師魯凡十年間三貶官，喪其父，又喪其兄。有子四人，連喪其三。女一适人固，亦卒。而其身終以貶死。一子三歲，四女未嫁，家無餘資，客其喪于南陽不能歸。平生故人無遠迩皆往赙之，然後妻子得以其柩歸河南，以某年某月某日葬于先茔之次。餘與師魯兄弟交，嘗銘其父之墓矣固，故不複次其世家焉鈔。銘曰：藏之深，固之密。石可朽，銘不滅。
诗
现代译文
师鲁是河南人，他姓尹名叫洙。可是天下的士人不管认不认识他都管他叫师鲁，他的名声很为当代人重视。那些深知师鲁的人，有的人崇拜的是他的文学才能，有的人看重的是他看问题很独到，有的人赞美的是他的才能。论及他的忠义之节，无论处在逆境和顺境，面临的是祸福喜悲他身上都有古代君子的风度，然而那些称颂师鲁的人却不一定知道这些东西。
师鲁写文章，语言简洁而有章法。他博学多识，论古及今无所不通，他很擅长《春秋》。当他和别人谈论时，对于正确的就给予肯定，错误的就给予批判，一定要把道理讲明白才停止，从不盲目听从别人所说的，而且没有几个人能超过他。不论遇上什么事情，他都能敢作敢当，这也是他受到世人称道的缘由，也是遭到某些人嫉恨的原因，因此他才会穷困潦倒而终。
师鲁很年轻的时候就考中进士，担任绛州正平县主簿、河南府户曹参军、邵武军判官。后来调任为山南东道掌书记的官职、做伊阳县知县。王文康公喜爱他的才能举荐他，皇帝召见面试后，任命他担任馆阁校勘，后来又任命他做太子中允。天章阁待制范仲淹遭到贬谪，调任饶州，谏官、御史都不想为他说话，求情。师鲁却毅然上书，说范仲淹和他曾经是师友，希望一块接受贬谪。于是师鲁被贬监管郢州酒税后来又调到唐州。在这个时候，他的父亲去世了，等到守孝期满，他又恢复做太子中允、河南知县的官职。西夏趟元吴造反，陕西一带战争风起云涌，大将葛怀敏上奏朝廷请求让师鲁担任经略判官。师鲁见解敏锐，尤其为经略便韩公所赏识，在好水这个地方大家打了败仗，韩公被贬官到了秦州做知州，师鲁被贬谪到濠州做通判。很长时间之后，韩公上奏朝廷，师鲁随后调到秦州做通判。后来又调到泾州担任知州，在渭州担任知州，同时还兼任泾源路经略部署的官职。他因在水洛时与边将意见不合，又被调往晋州任职，后又到潞州任知州，在政务上他广施仁爱之心，潞州人到现在还念他的好。后来累官升至起居舍人，掌管龙图阁。
师鲁在国家安定的时候对军事情有独钟，他的《叙燕》、《息戍》两篇文章在当时很有名气。师鲁的议论非常精密，对子军事也了解得很详细。他很看重军事备战的重要性，论述了作战、守卫的成败的要义，这些在当时是很有价值的。他还想训练土兵让他们来代替戍守的士卒，用这种方式减少边境的开支，把这作为抵御外敌的长远计策，可是没有被采纳。等到元吴臣服，西部的边防士兵的戒备被解除了，师鲁也离职了，他的言论触及了权臣的利益。在这样的情况下，那些称赞师鲁的人，对于师鲁的才能，也不可能完全了解啊。
在最初的时候，师鲁调任渭州，有不听他管理违规乱法的官吏，他想按军法处置他们，但是没有实现。这件事后，一些官吏到京师向朝廷上书控告师鲁，说他挪用公款借给部下，师鲁遭到贬职，做崇信军节度服使，后来又调任监管均州酒税。后来他病了，没有药物可以治病，就被抬到南阳求医。等到他好了，靠着几案坐着，看到幼子在眼前，丝毫没有疼爱的表现，和宾客谈话始终不涉及自己的私事。他四十六岁的时候就去世了。
师鲁的妻子张氏是某县县君，他的兄长尹源，字子渐，也以文学而出名，比他早一年去世。师鲁在这几十年间，三次被贬官，先是死了父亲，后来又死了兄长。他的四个儿子，也连着死了三个。一个女儿嫁人了，现在也已死了。他自己也因为被贬而去世。还有一个儿子才三岁，有四个女儿未出嫁，家里没有什么值钱的东西，他死在南阳没办法返回故乡。以前的朋友不管路途的远近都拿出钱来帮忙处理他的后事，这样其妻子才能将他的灵柩送回河南。某年某月某日，将他葬在先人的坟墓旁边。
我与师鲁称兄道弟，也曾给他父亲写墓志铭，因此他的墓志铭我也代写了。铭曰：
墓藏得很深，也很牢固，石头也许会朽烂，但铭不会被淹灭。
注释
尹师鲁：尹洙（1001—1047年），字师鲁，河南人，世称河南先生。为文简古，曾与欧阳修等倡为古文。
墓志铭：古代的一种文体，刻在石上，埋在墓内，...
序
《尹师鲁墓志铭》是北宋文学家欧阳修为好友尹师鲁所作的墓志铭。作者分别写尹师鲁的志节、文章、历官、论兵才略、贬官病卒，最后写石碑可以腐...
诗词赏析
《尹师鲁墓志铭》第一段至第六段为志，较详细地记述了尹师鲁一生的主要经历，赞扬了他才德兼备、无愧于古君子的优点。最后两段为铭，文字精少...