谢贺宪副泽民示摄生书

一编授我未为迟，火候抽添信有时。炉内若能留戊己，市中端可遇安期。本来面目吾忘我，过去光阴彼是谁。歌罢青天云万里，还丹应有月明知。

洛社耆英赴夙期，乞身俱及圣明时。经霜松柏姿弥劲，争道骅骝力已疲。幸许兼谟为后辈，不妨盖叟是吾师。年年共约林间醉，世上升沉总不知。

保国释外惧，摄生留小疾。朽索驭羸马，徐行百无失。中疏固其卫，获少靳其出。割欲如守疆，谨身如缚律。不读黄老书，渊冰宜战栗。

握固如婴儿，作气如壮士。二者非自然，皆出不容易。心为身之主，志者气之帅。沉珠于深渊，养自己天地。

太平亲见老怀舒。精力饶于插架书。麋苑偏能徵往史，䱐溪未许作间漠。传经绛帐心先折，载酒玄亭乐有余。政治于今应挂帅，相如兼是蔺相如。

连年客里度生朝，自草新诗慰寂寥。却喜窗前风景好，梅花初放雪初消。

浮生六十度春秋，无辱无荣尽自由。但得此身强健在，明年花甲又从头。

一片閒云出岫迟，诗情画思老来宜。莫言末技浑无用，传入鸡林未可知。

余生足下。前日浮屠犁支自言永历中宦者，为足下道滇黔间事。余闻之，载笔往问焉。余至而犁支已去，因教足下为我书其语来，去年冬乃得读之，稍稍识其大略。而吾乡方学士有《滇黔纪闻》一编，余六七年前尝见之。及是而余购得是书，取犁支所言考之，以证其同异。盖两人之言各有详有略，而亦不无大相悬殊者，传闻之间，必有讹焉。然而学土考据颇为确核，而犁支又得于耳目之所睹记，二者将何取信哉？昔者宋之亡也，区区海岛一隅，仅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽越，永历之帝西粤、帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州？而其事惭以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦泽之间，有廑廑志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之掇拾流传，不久而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒、故家旧臣、遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失与夫孤忠效死、乱贼误国、流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉！终明之末三百年无史，金匮石室之藏，恐终沦散放失，而世所流布诸书，缺略不祥，毁誉失实。嗟乎！世无子长、孟坚，不可聊且命笔。鄙人无状，窃有志焉，而书籍无从广购，又困于饥寒，衣食日不暇给，惧此事终已废弃。是则有明全盛之书且不得见其成，而又何况于夜郎、筇笮、昆明、洱海奔走流亡区区之轶事乎？前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节事涉边疆者，民间汰去不以上；而史官所指名以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史。甚矣其难也！余员昔之志于明史，有深痛焉、辄好问当世事。而身所与士大夫接甚少，士大夫亦无有以此为念者，又足迹未尝至四方，以故见闻颇寡，然而此志未尝不时时存也。足下知犁支所在，能召之来与余面论其事，则不胜幸甚。

此地稀人迹，诛茅古树间。门前流绿水，屋上枕青山。藻思明霞发，幽情芳杜閒。真堪著书处，终日掩松关。