荷屋常不轻画像赞

芰荷为屋，芙蓉为裳。芳茝纫佩，落英贮粻。熏以石林，书传之香。瀹以太华，玉井之凉。濯人间烟火气，毋干吾丘壑姿。洎夫锦心之与绣肠，发卐庵之韬略，示我武之维扬。适妙喜国拓吾故疆。安在乎广莫之野，而无何有之乡。

作佛名何佛，不轻成自轻。谁知眼睛里，个个有瞳人。

尔时，佛告得大势菩萨摩诃萨：汝今当知！若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷持法花经者，若有恶口、骂詈、诽谤，获大罪报，如前所说;其所得功德，如向所说，眼、耳、鼻、舌、身、意清净。得大势！乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名离衰，国名大成。其威音王佛，于彼世中，为天、人、阿修罗说法，为求声闻者，说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃;为求辟支佛者，说应十二因缘法;为诸菩萨，因阿耨多罗三藐三菩提，说应六波罗蜜法，究竟佛慧。得大势！是威音王佛，寿四十万亿那由他恒河沙劫;正法住世劫数，如一阎浮提微尘;像法住世劫数，如四天下微尘。其佛饶益众生已，然后灭度。正法、像法灭尽之后，于此国土复有佛出，亦号威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如是次第有二万亿佛，皆同一号。最初威音王如来既已灭度，正法灭后，于像法中，增上慢比丘有大势力。尔时有一菩萨比丘名常不轻。得大势！以何因缘名常不轻？是比丘，凡有所见——若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷——皆悉礼拜赞叹而作是言：我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何？汝等皆行菩萨道，当得作佛。而是比丘，不专读诵经典，但行礼拜，乃至远见四众，亦复故往礼拜赞叹而作是言：我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。四众之中，有生嗔恚、心不净者，恶口骂詈言：是无智比丘从何所来？自言：我不轻汝。而与我等授记，当得作佛。我等不用如是虚妄授记。如此经历多年，常被骂詈，不生嗔恚，常作是言：汝当作佛。说是语时，众人或以杖木瓦石而打掷之，避走远住，犹高声唱言：我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。以其常作是语故，增上慢比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，号之为常不轻。是比丘临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛先所说法华经二十千万亿偈，悉能受持，即得如上眼根清净、耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更增寿命二百万亿那由他岁，广为人说是法华经。于时增上慢四众——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷——轻贱是人，为作不轻名者，见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力，闻其所说，皆信伏随从。是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提。命终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明，于其法中，说是法华经。以是因缘，复值二千亿佛，同号云自在灯王，于此诸佛法中，受持读诵，为诸四众说此经典故，得是常眼清净，耳、鼻、舌、身、意诸根清净，于四众中说法，心无所畏。得大势！是常不轻菩萨摩诃萨，供养如是若干诸佛，恭敬、尊重、赞叹、种诸善根，于后复值千万亿佛，亦于诸佛法中说是经典，功德成就，当得作佛。得大势！于意云何？尔时常不轻菩萨岂异人乎？则我身是。若我于宿世不受持读诵此经、为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三菩提。我于先佛所，受持读诵此经、为人说故，疾得阿耨多罗三藐三菩提。得大势！彼时四众——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷——以嗔恚意轻贱我故，二百亿劫常不值佛、不闻法、不见僧，千劫于阿鼻地狱受大苦恼。毕是罪已，复遇常不轻菩萨，教化阿耨多罗三藐三菩提。得大势，于汝意云何？尔时四众常轻是菩萨者，岂异人乎？今此会中跋陀婆罗等五百菩萨、师子月等五百比丘、尼思佛等五百优婆塞，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转者是。得大势！当知是法华经，大饶益诸菩萨摩诃萨，能令至于阿耨多罗三藐三菩提。是故诸菩萨摩诃萨，于如来灭后，常应受持、读诵、解说、书写是经。尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：　　过去有佛，号威音王，神智无量，　　将导一切，天人龙神，所共供养。　　是佛灭后，法欲尽时，有一菩萨，　　名常不轻。时诸四众，计着于法。　　不轻菩萨，往到其所，而语之言：　　我不轻汝，汝等行道，皆当作佛。　　诸人闻已，轻毁骂詈;不轻菩萨，　　能忍受之。其罪毕已，临命终时，　　得闻此经，六根清净。神通力故，　　增益寿命，复为诸人，广说是经。　　诸着法众，皆蒙菩萨，教化成就，　　令住佛道。不轻命终，值无数佛，　　说是经故，得无量福，渐具功德，　　疾成佛道。　　彼时不轻，则我身是。时四部众，　　着法之者，闻不轻言：汝当作佛。　　以是因缘，值无数佛。此会菩萨，　　五百之众，并及四部，清信士女，　　今于我前，听法者是。我于前世，　　劝是诸人，听受斯经，第一之法。　　开示教人，令住涅槃，世世受持，　　如是经典。　　亿亿万劫，至不可议，时乃得闻，　　是法华经。亿亿万劫，至不可议，　　诸佛世尊、时说是经。是故行者，　　于佛灭后，闻如是经，勿生疑惑。　　应当一心、广说此经，世世值佛，　　疾成佛道。

志士长肮脏，曲钩封公侯。得丧亦何有，贤愚同一丘。日月如跳丸，少年今白头。胡为浪自苦，九折不停辀。庞眉碧眼禅，一笑万事休。辽鹤我言归，君其来与游。

帝哀先生，为天下忌。速反其辕，卒不憖遗。遂骑箕尾，而分天章。云汉昭回，衣被八荒。载驱六丁，收拾文字。神京遐陬，旁罗曲致。落人间者，太山毫芒。寒者绮纨，馁者稻粱。取彼谮人，投畀豺虎。既粱其饩，而纨其裤。豢以人爵，俾敏厥修。息公之谮，承天之休。

闲如云，寄寥邈。帖水不痕，行空无脚。笑从上扫迹生迹，嗟后来以缚解缚。于其中间，卷舒自若。钉钉却，悬挂却。老倒南阳，犹欠一著。

天下达德，惟仁智勇。合之成体，散之致用。岩岩富公，备此三德。直道不回，以相王国。其智伊何，见于使虏。敷陈利害，以悟其主。欢盟至今，莫敢予侮。其仁伊何，见于救灾。饥民如云，襁负以偕。法简惠周，垂训将来。何以行兹，断以勇克。众人所惧，公独不惑。夺虏之气，厉色折之。赈民之饥，诚意活之。我生后公，今觌厥象。丹青载传，朝夕是仰。

闲居忽忽，万古咄咄。天风惨然，如动生发。如何寻约，亦念束刍。岂其英爽，犹累形躯。同时之人，能不颡泚。昔忌其生，今妒其死。

窣然短衣，崭然插犀。岁晚寂莫，奋此一夔。胶名相求之，则万言不直杯水。外形骸索之，则半芋美于紫泥。宪章左溪，鼓吹荆溪。使人复见古道颜色，舍斯人其谁归。

魁梧轩昂，耿介孤洁。大珠缟夜，轻云拂月。作成泼天问端来前，只似钉头难于敲折。东山发源，双峰卷衣。把大苏狂澜，障而东之。微此老孙子，已而已而。