定慧相资歌

祖教宗中有二门,十度万行称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分。法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕千圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生证道门,即是古佛菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹那静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时克,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万行门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云卷尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然万法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人身分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹无不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
祖教宗中有二門,十度萬行稱為尊。初名止觀助新學,後成定慧菩提根。唯一法,似雙分。法性寂然體真止,寂而常照妙觀存。定為父,慧為母,能孕千聖之門戶。增長根力養聖胎,念念出生成佛祖。定為将,慧為相,能弼心王成無上。永作群生證道門,即是古佛菩提樣。定如月,光爍外道邪星滅。能挑智炬轉分明,滋潤道芽除愛結。慧如日,照破無明之暗室。能令邪見愚夫禅,盡成般若波羅蜜。少時默,刹那靜,漸漸增修成正定。諸聖較量功不多,終見靈台之妙性。瞥聞法,才曆耳,能熏識藏覺種起。一念回光正智開,須臾成佛法如是。禅定力,不思義,變凡為聖刹那時。無邊生死根由斷,積劫塵勞巢穴堕。湛心水,淨意珠,光吞萬象爍千途。抉開己眼無瑕翳,三界元無一法拘。覺觀賊,應時克,攀援病,倏然淨。蕩念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅慧命。如斷山,若停海,天翻地覆終無改。瑩似琉璃含寶月,倏然無寄而無待。般若慧,莫能量,自然随處現心光。萬行門中為導首,一切時中稱法王。竭苦海,碎邪山,妄雲卷盡片時間。貧女室中金頓現,壯士額上珠潛還。斬癡網,截欲流,大雄威猛更無俦。能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業果休。和诤訟,成孝義,普現群生諸佛智。邊邪惡慧盡朝宗,蝼蟻鲲鵬齊受記。偏修定,純陰爛物刳正命。若将正慧照禅那,自然萬法明如鏡。偏修慧,純陽枯物成迂滞。須憑妙定助觀門,如月分明除霧翳。勸等學,莫偏修,從來一體無二頭。似禽兩翼飛空界,如車二輪乘白牛。即向凡途登覺岸,便于業海泛慈舟。或事定,制之一處無不竟。或理定,唯當直下觀心性。或事觀,明諸法相生籌算。或理觀,頓了無一無那畔。定即慧,非一非二非心計。慧即定,不同不别絕觀聽。或雙運,即寂而照通真訓。或俱泯,非定非慧超常準。一塵入定衆塵起,般若門中成法爾。童子身中三昧時,老人身分談真軌。能觀一境萬境同,近塵遠刹無不通。真如路上論生死,無明海裡演圓宗。眼根能作鼻佛事,色塵入定香塵起。心境常同見自差,誰言不信波元水。非寂非照絕言思,而寂而照功無比。權實雙行闡正途,體用更資含妙旨。勸諸子,勿虛棄,光陰如箭如流水。散亂全因缺定門,愚盲祇為虧真智。真實言,須入耳,千經萬論同标記。定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺地。定須習,慧須聞,勿使靈台一點昏。合抱之樹生毫末,積漸之功成寶尊。猕猴學定生天界,女子才思入道門。自利利他因果備,若除定慧莫能論。

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