论语三则

[周] 孔子
原 繁 拼
诗

现代译文

孔子说：“聪敏勤勉而好学，不以向地位卑下的人请教为耻。” 孔子说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是一种智慧。” 孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。”

注释

敏：聪明。 好：喜好。 耻：以……为耻。 知：同“智”，聪明，智慧。 箪（dan）:古代盛饭的圆形竹器。 陋巷：破败简陋的居住区。 堪：忍受。 《诗...

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论语三则
周 · 孔子
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。
论语三省章
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专心于内最为难，又主其三得大端。曾识中庸并孟子，正如江水发岷山。
戏作冷语三首
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北风刮地寒阴凝，铁马夜蹋黄河冰。冻鸢瑟缩乌凌兢，破庐卧雪僵不兴。严霜透屋衣生棱，未若冷语销炎蒸。
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宋 · 韩驹
五更和霜蹋积雪，冰坚滑道行人绝。边城十月地冻裂，两崖雨冰万木折。琉璃为家白银阙，未若冷语祛炎热。
戏作冷语三首
宋 · 韩驹
石崖蔽天雪塞空，万仞阴壑号悲风。纤絺不御当玄冬，霜寒堕落冰溪中。斲冰直侵河伯宫，未若冷语清心胸。
狼三则 · 其二
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一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
狼三则 · 其一
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有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑矣。
狼三则 · 其三
清 · 蒲松龄
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。
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有有我之境，有无我之境。「泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。」「可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。」有我之境也。「采菊东篱下，悠然见南山。」「寒波澹澹起，白鸟悠悠下。」无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。