《护生画集》序
华严家言：心如工画师，能出一切象。
此谓心犹画也。
古佛偈云：身从无相中受生，犹如幻出诸形相。
此谓生亦画也。
是故心生法生，文采彰矣；各正性命，变化见矣。
智者观世间，如观画然。
心有通蔽，画有胜劣。
忧、喜、仁、暴，唯其所取。
今天下交言艺术，思进乎美善。
而杀机方炽，人怀怨害，何其与美善远也！
月臂大师与丰君子恺、李君圆净，并深解艺术，知画是心，因有《护生画集》之制。
子恺制画，圆净撰集，而月臂为之书。
三人者盖夙同誓愿，假善巧以寄其恻怛，将凭兹慈力，消彼犷心。
可谓缘起无碍，以画说法者矣。
圣人无己，靡所不己。
情与无情，犹共一体，况同类之生乎！
夫依正果报，悉由心作。
其犹埏埴为器，和采在人。
故品物流形，莫非生也；爱恶相攻，莫非惑也；蝡动飞沉，莫非己也；山川草木，莫非身也。
以言艺术之原，孰大于此！
故知生，则知画矣；知画，则知心矣；知护心，则知护生矣。
吾愿读是画者，善护其心。
水草之念空，斯人羊之报泯。
然后鹊巢可俯而窥，沤鸟可狎而至，兵无所容其刃，兕无所投其角，何复有递相吞啖之患乎！
月臂书来，属缀一言。
遂不辞葛藤，而为之识。