西湖梦寻·卷一·西湖北路·昭庆寺
昭庆寺，自狮子峰、屯霞石发脉，堪舆家谓之火龙。
石晋元年始创，毁于钱氏乾德五年。
宋太平兴国元年重建，立戒坛。
天禧初，改名昭庆。
是岁又火。
迨明洪武至成化，凡修而火者再。
四年奉敕再建，廉访杨继宗监修。
有湖州富民应募，挚万金来。
殿宇室庐，颇极壮丽。
嘉靖三十四年以倭乱，恐贼据为巢，遽火之。
事平再造，遂用堪舆家说，辟除民舍，使寺门见水，以厌火灾。
隆庆三年复毁。
万历十七年，司礼监太监孙隆以织造助建，悬幢列鼎，绝盛一时。
而两庑栉比，皆市廛精肆，奇货可居。
春时有香市，与南海、天竺、山东香客及乡村妇女儿童，往来交易，人声嘈杂，舌敝耳聋，抵夏方止。
崇祯十三年又火，烟焰障天，湖水为赤。
及至清初，踵事增华，戒坛整肃，较之前代，尤更庄严。
一说建寺时，为钱武肃王八十大寿，寺僧圆净订缁流古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云等，结莲社，诵经放生，为王祝寿。
每月朔，登坛设戒，居民行香礼佛，以昭王之功德，因名昭庆。
今以古德诸号，即为房名。
袁宏道《昭庆寺小记》：从武林门而西，望保ㄈ塔，突兀层崖中，则已心飞湖上也。
午刻入昭庆，茶毕，即掉小舟入湖。
山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。
此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺，觅小修旧住僧房。
取道由六桥、岳坟归。
草草领略，未极遍赏。
阅数日，陶周望兄弟至。
张岱《西湖香市记》：西湖香市，起于花朝，尽于端午。
山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。
然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。
昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。
至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。
凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。
此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留容，肆无留酿。
袁石公所谓山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，已画出西湖三月。
而此以香客杂来，光景又别。
士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓合？
笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。
如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。
数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。
恐大江以东，断无此二地矣。
崇祯庚辰三月，昭庆寺火。
是岁及辛已、壬午氵存饥，民强半饿死。
壬午虏鲠山东，香客断绝，无有至者，市遂废。
辛已夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。
时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者多寓西湖，日以民词馈送。
有轻薄子改古诗诮之曰：山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。
暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。
可作西湖实录。