浮生六记·卷二·闲情记趣
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百，果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
又常于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐。
定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也。
舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然惊恐，神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
年长思之，二虫之斗，盖图奸不从也，古语云奸近杀，虫亦然耶？
贪此生涯，卵为蚯蚓所哈（吴俗称阳曰卵），肿不能便，捉鸭开口哈之，婢妪偶释手，鸭颠其颈作吞噬状，惊而大哭，传为语柄。
此皆幼时闲情也。
及长，爱花成癣，喜剪盆树。
识张兰坡，始精剪枝养节之法，继悟接花叠石之法。
花以兰为最，取其幽香韵致也，而瓣品之稍堪入谱者不可多得。
兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者，余珍如拱璧，值余幕游于外，芸能亲为灌溉，花叶颇茂，不二年，一旦忽萎死，起根视之，皆白如玉，且兰芽勃然，初不可解，以为无福消受，浩叹而已，事后始悉有人欲分不允，故用滚汤灌杀也。
从此誓不植兰。
次扰鹃，虽无香而色可久玩，且易剪裁。
以芸惜枝怜叶，不忍畅剪，故难成树。
其他盆玩皆然。
惟每年篱东菊绽，积兴成癖。
喜摘插瓶，不爱盆玩。
非盆玩不足观，以家无园圃，不能自植，货于市者，俱丛杂无致，故不鳃。
其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种不参色，瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘。
自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙，所谓起把宜紧也。
或亭亭玉立，或飞舞横斜。
花取参差，间以花蕊，以免飞钹耍盘之病；况取不乱；梗取不强；用针宜藏，针长宁断之，毋令针针露粳，所谓瓶口宜清也。
视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分，即同市井之菊屏矣。
几之高低，自三四寸至二尺五六寸而止，必须参差高下互相照应，以气势联络为上，若中高两低，后高前低，成排对列，又犯俗所谓锦灰堆矣。
或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。
若盆碗盘洗，用漂青松香榆皮面和油，先熬以稻灰，收成胶，以铜片按钉向上，将膏火化，粘铜片于盘碗盆洗中。
俟冷，将花用铁丝扎把，插于钉上，宜偏斜取势不可居中，更宜枝疏叶清，不可拥挤。
然后加水，用碗沙少许掩铜片，使观者疑丛花生于碗底方妙。
若以木本花果插瓶，剪裁之法（不能色色自觅，倩人攀折者每不合意），必先执在手中，横斜以观其势，反侧以取其态；相定之后，剪去杂技，以疏瘦古怪为佳；再思其梗如何入瓶，或折或曲，插入瓶口，方免背叶侧花之患。
若一枝到手，先拘定其梗之直者插瓶中，势必枝乱梗强，花侧叶背，既难取态，更无韵致矣。
折梗打曲之法，锯其梗之半而嵌以砖石。
则直者曲矣，如患梗倒，敲一、二钉以筦之。
即枫叶竹枝，乱草荆棘，均堪入选。
或绿竹一竿配以枸杞数粒，几茎细草伴以荆棘两枝，苟位置得宜，另有世外之趣。
若新栽花木，不妨歪斜取势，听其叶侧，一年后枝叶自能向上，如树树直栽，即难取势矣。
至剪裁盆树，先取根露鸡爪者，左右剪成三节，然后起枝。
—枝一节，七枝到顶，或九枝到顶。
枝忌对节如肩臂，节忌臃肿如鹤膝；须盘旋出枝，不可光留左右，以避赤胸露背之病；又不可前后直出。
有名双起三起者，一根而起两、三树也。
如根无爪形，便成插树，故不取。
然一树剪成，至少得三、四十年。
馀生平仅见吾乡万翁名彩章者，一生剪成数树。
又在扬州商家见有虞山游客携送黄杨翠柏各一盆，惜乎明珠暗投，余未见其可也。
若留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣。
点缀盆中花石，邪可以入画，大景可以入神。
一瓯清茗，神能趋入其中，方可供幽斋之玩。
种水仙无灵壁石，余尝以炭之有石意者代之。
黄芽菜心其白如玉，取大小五七枝，用沙土植长方盘内，以炭代石，黑白分明，颇有意思。
以此类推，幽趣无穷，难以枚举。
如石葛蒲结子，用冷米汤同嚼喷炭上，置阴湿地，能长细菖蒲，随意移养盆碗中，茸茸可爱。
以老蓬子磨薄两头，入蛋壳使鸡翼之，俟雏成取出，用久中燕巢泥加天门冬十分之二，捣烂拌匀，植于小器中，灌以河水，晒以朝阳，花发大如酒杯，缩缩如碗口，亭亭可爱。
若夫园亭楼阁，套室回廊，叠石成山，栽花取势，又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。
不仅在周、回、曲、折四宇，又不在地广石多徒烦工费。
或掘地堆土成山，间以块石，杂以花草，篱用梅编，墙以藤引，则无山而成山矣。
大中见小者，散漫处植易长之竹，编易茂之梅以屏之。
小中见大者，窄院之墙宜凹凸其形，饰以绿色，引以藤蔓；嵌大石，凿字作碑记形；推窗如临石壁，便觉峻峭无穷。
虚中有实者，或山穷水尽处，一折而豁然开朗；或轩阁设厨处，一开而可通别院。
实中有虚者，开门于不通之院，映以竹石，如有实无也；设矮栏于墙头，如上有月台而实虚也。
贫士屋少人多，当仿吾乡太平船后梢之位置，再加转移。
其间台级为床，前后借凑，可作三塌，间以板而裱以纸，则前后上下皆越绝，譬之如行长路，即不觉其窄矣。
余夫妇乔寓扬州时，曾仿此法，屋仅两椽，上下卧室、厨灶、客座皆越绝而绰然有馀。
芸曾笑曰：位置虽精，终非富贵家气象也。
是诚然欤？
余扫墓山中，检有峦纹可观之石，归与芸商曰：用油灰叠宣州石于白石盆，取色匀也。
本山黄石虽古朴，亦用油灰，则黄白相阅，凿痕毕露，将奈何？
芸曰：择石之顽劣者，捣末于灰痕处，乘湿糁之，干或色同也。
乃如其言，用宜兴窑长方盆叠起一峰：偏于左而凸于右，背作横方纹，如云林石法，廛岩凹凸，若临江石砚状；虚一角，用河泥种千瓣白萍；石上植茑萝，俗呼云松。
经营数日乃成。
至深秋，茑萝蔓延满山，如藤萝之悬石壁，花开正红色，白萍亦透水大放，红白相间。
神游其中，如登蓬岛。
置之檐下与芸品题：此处宜设水阁，此处宜立茅亭，此处宜凿六字曰落花流水之间，此可以居，此可以钓，此可以眺。
胸中丘壑，若将移居者然。
一夕，猫奴争食，自檐而堕，连盆与架顷刻碎之。
余叹曰：即此协营，尚干造物忌耶！
两人不禁泪落。
静室焚香，闲中雅趣。
芸尝以沉速等香，于饭镢蒸透，在炉上设一铜丝架，离火中寸许，徐徐烘之，其香幽韵而无烟。
佛手忌醉鼻嗅，嗅则易烂；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圆无忌。
佛手、木瓜亦有供法，不能笔宣。
每有入将供妥者随手取嗅，随手置之，即不知供法者也。
余闲居，案头瓶花不绝。
芸曰：子之插花能备风、晴、雨、露，可谓精妙入神。
而画中有草虫一法，盍仿而效之。
余曰；虫踯躅不受制，焉能仿效？
芸曰：有一法，恐作俑罪过耳。
余曰：试言之。
曰：虫死色不变，觅螳螂、蝉、蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生，不亦善乎？
余喜，如其法行之，见者无不称绝。
求之闺中，今恐未必有此会心者矣。
余与芸寄届锡山华氏，时华夫人以两女从芸识字。
乡居院旷，夏日逼人，劳教其家，作活花屏法甚妙。
每屏—扇，用木梢二枝约长四五寸作矮条凳式，虚其中，横四挡，宽一尺许，四角凿圆眼，插竹编方眼，屏约高六七尺，用砂盆种扁豆置屏中，盘延屏上，两人可移动。
多编数屏，随意遮拦，恍如绿阴满窗，透风蔽日，纡回曲折，随时可更，故曰活花屏，有此一法，即一切藤本香草随地可用。
此真乡居之良法也。
友人鲁半舫名璋，字春山，善写松柏及梅菊，工隶书，兼工铁笔。
余寄居其家之萧爽楼一年有半。
楼共五椽，东向，余后其三。
晦明风雨，可以远眺。
庭中有木犀一株，清香撩人。
有廓有厢，地极幽静。
移居时，有一仆一妪，并挈其小女来。
仆能成衣，妪能纺绩，于是芸绣、妪绩、仆则成衣，以供薪水。
余素爱客，小酌必行令。
芸善不费之烹庖，瓜蔬鱼虾，一经芸手，便有意外昧。
同人知余贫，每出杖头钱，作竟日叙。
余又好洁，地无纤尘，且无拘束，不嫌放纵。
时有杨补凡名昌绪，善人物写真；袁少迂名沛，工山水；王星澜名岩，工花卉翎毛，爱萧爽楼幽雅，皆携画具来。
余则从之学画，写草篆，镌图章，加以润笔，交芸备茶酒供客，终日品诗论画而已。
更有夏淡安、揖山两昆季，并缪山音、知白两昆季，及蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭小愚，华杏帆、张闲憨诸君子，如梁上之燕，自去自来。
芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻越。
今则天各一方，风流云散，兼之玉碎香埋，不堪回首矣！
非所谓当日浑闲事，而今旧怜者乎！
萧爽楼有四忌：谈官宦升迁、公廨时事、八股时文、看牌掷色，有犯必罚酒五厅。
有四取：慷慨豪爽、风流蕴藉、落拓不羁、澄静缄默。
长夏无事，考对为会，每会八人，每人各携青蚨二百。
先拈阄，得第一者为主者，关防别座，第二者为誊录，亦就座，馀作举子，各于誊录处取纸一条，盖用印章。
主考出五七言各一句，刻香为限，行立构思，不准交头私语，对就后投入一匣，方许就座。
各人交卷毕，誊录启匣，并录一册，转呈主考，以杜徇私。
十六对中取七言三联，五言三联。
六联中取第一者即为后任主考，第二者为誊录，每人有两联不取者罚钱二十文，取一联者免罚十文，过限者倍罚。
一场，主考得香钱百文。
一日可十场，积钱千文，酒资大畅矣。
惟芸议为官卷，准坐而构思。
杨补凡为余夫妇写载花小影，神情确肖。
是夜月色颇佳，兰影上粉墙，别有幽致，星澜醉后兴发曰：补凡能为君写真，我能为花图影。
余笑曰：花影能如人影否？
星澜取素纸铺于墙，即就兰影，用墨浓淡图之。
日间取视，虽不成画，而花叶萧疏，自有月下之趣。
芸甚宝之，各有题咏。
苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮，携盒而往，对花冷饮，殊无意味。
或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。
众议末定。
芸笑曰：明日但各出杖头钱，我自担炉火来。
众笑曰：诺。
众去，余问曰：卿果自往乎？
芸曰：非也。
妾见市中卖馄饨者，其担锅灶无不备，盍雇之而往？
妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。
余曰：酒菜固便矣，茶乏烹具。
芸曰：携一砂罐去，以铁叉串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？
余鼓掌称善。
街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后。
鲍欣然允议。
明日看花者至，余告以故，众咸叹服。
饭后同往，并带席垫，至南园，择柳阴下团坐。
先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。
是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。
既而酒肴俱熟，坐地大嚼，担者颇不俗，拉与同饮。
游人见之，莫不羡为奇想。
杯盘狼籍，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。
红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。
芸曰：今日之游乐乎？
众曰：非夫人之力不及此。
大笑而散。
贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁，省俭之法曰就事论事。
余爱小饮，不喜多菜。
芸为置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。
置之案头，如一朵墨梅覆桌；启盏视之，如菜装于瓣中，一盒六色，二、三知己可以随意取食，食完再添。
另做矮边圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。
即食物省俭之一端也。
余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取瞄淡以免垢迹，既可出客，又可家常。
此又服饰省俭之一端也。
初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。
夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。
芸曰：有旧竹帘在，何不以帘代栏？
余曰：如何？
姜曰：用竹数根，黝黑色，一竖一横，留出走路，截半帘搭在横竹上，垂至地，高与桌齐，中竖短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭帘处，寻旧黑布条，连横竹裹缝之。
偶可遮拦饰观，又不费钱。
此就事论事之一法也。
以此推之，古人所谓竹头木屑皆有用，良有以也。
夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。