与于襄阳书
七月三日，将仕郎守、国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：士之能享大名显当世者，莫不有先达之士负天下之望者为之前焉；士之能垂休光照后世者，亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。
莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。
是二人者，未始不相须也，然而千百载乃一相遇焉；岂上之人无可援，下之人无可推欤？
何其相须之殷，而相遇之疏也？
其故在下之人负其能，不肯谄其上，上之人负其位，不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光，是二人者之所为皆过也。
未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。
愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？
抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶？
将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼耶？
何其宜闻而久不闻也！
愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？
古人有言：请自隗始。
愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。
如曰吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉，则非愈之所敢知也。
世之龊龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也。
谨献旧所为文一十八首，如赐观览，亦足知其志之所存。
愈恐惧再拜。