灵芝记
凡木之生，不材则已，材则为栋梁，为舟楫，为凡什器；树之乎廊庙，泛之乎江湖，陈之乎五都之市，尽其用而无憾，谓之曰幸可也。
其次不为人用，而产于山林，植于园囿；华以春，实以秋，荣悴开谢以其时。
不尽其用，而且遂其生，谓之曰幸，亦可也。
其下薪之，槱之，斩之，艾之，萌蘖之生，又从而践踏之。
彼其机既欲遂而不能，而其气脉脉绵绵，又若续而不绝；雨旸所被，暵湿所薰，朽败之余，于是乎蒸出而为芝菌。
人见芝菌之生，则啧啧夸曰瑞物。
呜呼！
物诚瑞矣，而以木言之，其幸也与？
其亦至不幸也与？
道光四年，予迁居城北老浮桥，庭有楙树，前主人断之。
明年，有芝生于根，一本九茎，五色具备。
予观之，而窃有感焉。
《诗》曰：投我以木瓜，报之以琼琚。
楙树者，木瓜也。
彼风咏于风，人知为材木，而前主人者，遏其机，沮其气，使之处乎至不幸，芝之生岂偶然也？
今吾家于此，而芝适生，见者因贺为吾瑞。
吾之瑞曷为乎来哉？
为我告诸公曰：凡天下遇材木者，幸蚤爱惜焉，毋使不幸而至于芝生也，是则可贺焉矣。