髑髅说
曹子游乎陂塘之滨，步乎蓁秽之薮。
萧条潜虚，经幽践阻。
顾见髑髅，块然独居。
于是伏轼而问之曰：子将结缨首剑，殉国君乎？
将被坚执锐，毙三军乎？
将婴兹固疾，命殒倾乎？
将寿终数极，归幽冥乎？
叩遗骸而叹息，哀白骨之无灵。
慕严周之适楚，倘托梦以通情。
于是若有来，恍若有存。
影见容隐，厉响而言曰：子何国之君子乎？
既枉舆驾，愍其枯朽。
不惜咳唾之音，慰以若言。
子则辩于辞矣，然未达幽冥之情，识死生之说也。
夫死之为言归也。
归也者，归于道也。
道也者，身以无形为主，故能与化推移。
阴阳不能更，四节不能亏，是故洞于纤微之域，通于恍惚之庭。
望之不见其象，听之不闻其声。
挹之不冲，满之不盈。
吹之不凋，嘘之不荣。
激之不流，凝之不停。
寥落溟漠，与道相拘。
偃然长寝，乐莫是喻。
曹子曰：予将请之上帝，求诸神灵。
使司命辍籍，反子骸形。
于是髑髅长呻廓眦曰：甚矣，何子之难语也！
昔太素氏不仁，无故劳我以形，苦我以生，今也幸变而之死，是反吾真也。
何子之好劳，我之好逸。
子则行矣，余将归于太虚。
于是言卒响绝，神光雾除。
顾将旋轸，乃命仆夫拂以玄尘，覆以缟巾。
爰将藏彼路滨，壅以丹土，翳以缘榛。
夫存亡之异势，乃宣尼之所陈。
何神凭之虚对，云死生之必均。