义田记
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。
日有食，岁有衣，嫁娶婚葬，皆有赡。
择族之长而贤者主其计，而时其出纳焉。
日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。
族之聚者九十口，岁入给稻八百斛；以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。
仕而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。
此其大较也。
初公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者三十年。
既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。
公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。
公既位充禄厚，而贫终其身。
殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是隐君之赐也。
」晏子曰：「自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百馀人。
如此而为隐君之赐乎？
彰君之赐乎？
」于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。
予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。
又爱晏子之仁有等级，而言有次第也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。
孟子曰「亲亲而仁民，仁民而爱物。
」晏子为近之。
观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。
呜呼！
世之都三公位，享万锺禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己；而族之人不得其门而入者，岂少哉！
况于施贤乎！
其下为卿大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己；族之人瓢囊为沟中饥者，岂少哉？
况于他人乎！
是皆公之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可略也。
独高其义，因以遗于世云。