刚说
孔子曰：「刚毅木讷，近仁。
」又曰：「巧言令色，鲜矣仁。
」所好夫刚者，非好其刚也，好其仁也。
所恶夫佞也，非恶其佞也，恶其不仁也。
吾平生多难，常以身试之，凡免我于厄者，皆平日可畏人也；挤我于俭者，皆异时可喜人也。
吾是以知刚者之必仁，佞者之必不仁也。
建中靖国之初，吾归自海南，见故人，问存没，追论平生所见刚者，或不幸死矣。
若孙君介夫讳立节者，真可谓刚者也。
始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去。
王荆公谓君曰：「吾条例司当得开敏如子者。
」君笑曰：「公言过矣，当求胜我者。
若我辈人，则亦不肯为条例司矣。
」公不答，径起入户，君亦趋出。
君为镇江军书记，吾时通守钱塘，往来常、润间，见君京口。
方新法之初，监司皆新进少年，驭吏如束湿，不复以礼遇士大夫，而独敬惮君，曰：「是抗丞相不肯为条例司者。
」谢麟经制溪洞事宜，州守王奇与蛮战死，君为桂州节度判官，被旨鞠吏士之有罪者。
麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之。
君持不可。
麟以语侵君。
君曰：「狱当论情，吏当守法。
逗挠不进，诸将罪也。
既伏其辜矣，馀人可尽戮乎！
若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉。
」麟奏君抗拒，君亦奏麟侵狱事。
刑部定如君言，十二人皆不死，或以迁官。
吾以是益知刚者之必仁也。
不仁而能以一言活十二人于必死乎！
方孔子时，可谓多君子，而曰「未见刚者」，以明其难得如此。
而世乃曰「太刚则折！
」士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶！
折不折，天也，非刚之罪。
为此论者，鄙夫患失者也。