孟子·第九卷·万章上·第六节
万章问曰：人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子。
’有诸？
孟子曰：否，不然也。
天与贤，则与贤；天与子，则与子。
昔者舜荐禹于天，十有七年，舜崩。
三年之丧毕，禹避舜之子于阳城。
天下之民从之，若尧崩之后，不从尧之子而从舜也。
禹荐益于天，七年，禹崩。
三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。
朝觐讼狱者不之益而之启，曰：‘吾君之子也。
’讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：‘吾君之子也。
’丹朱之不肖，舜之子亦不肖。
舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久。
启贤，能敬承继禹之道。
益之相禹也，历年少，施泽于民未久。
舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也。
莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。
匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下。
继世以有天下，天之所废，必若桀纣者也，故益、伊尹、周公不有天下。
伊尹相汤以王于天下。
汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年。
太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之于桐。
三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义；三年，以听伊尹之训己也，复归于亳。
周公之不有天下，犹益之于夏，伊尹之于殷也。
孔子曰：‘唐虞禅，夏后、殷、周继，其义一也。
’