喜似赠黄生序
五年时，某送别介卿【1】于洪州。
黄生年十四五，在舟中出入吾二人之间，与众童子无异。
其时，从介卿于淮南，至者独言黄生敏且勤，自此，黄生之能浸浸闻。
至介卿之门者，归，莫不爱其为人，而异其业之进。
介卿以书抵黄生之亲，亦骤称之。
于是黄生之里人皆叹其善自致，而畏且慕之。
其大父【2】虽已老，其母虽久寡居，闻黄生之进如此，虽在千里之外，犹朝夕待其旁也;虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。
非特如是也，其喜殆甚于朝夕待其旁，朝夕与之上下语也。
何则？
黄生在其家，无以异于众童子，一出而得大贤为之依归，遂以能闻于人，为其大父与母者，其独能勿喜乎？
其不愈于朝夕待其旁，朝夕与之上下语乎？
予闻之亦喜甚。
而子自洪州归，虽其身去介卿之侧，其心焦然，食息坐作，无顷焉不在介卿也。
至于今且三年。
然日孜孜念之，凡询介卿之事于人，虽奴隶贱人加详焉。
于奴隶人犹然，况衣冠降登，洁然为士者乎？
況吾介卿朝夕所与居，教诲而称之者乎？
故闻黄生之归也，日企而望之，庶乎其来视我也。
居一日，黄生来。
望其表，其步趋之节，揖让之容，固有似乎介卿者。
入而视其色，听其言，其气愉愉而其音淳淳，不似乎介卿者少矣;其学其归，得之乎介卿何多也。
间而省其书，则又如出诸介卿之手。
问介卿之事，皆能道其远者、大者焉。
甚矣！
黄生之似吾介卿也。
吾得之，废食与寝而从之。
吾喜也，惟恐其去我，而尚恨其来之不早也。
嗟乎黄生，岂特一时慰我也！
于是知介卿之德，入人之深，化人之速也如此，使得其志于天下，何如哉？
以从介卿于淮南者数人较之，不人人皆然，而黄生独然，则又知黄生之所自致者亦荦荦【3】绝众，使坚且久，其所至如何哉？
因介卿之教诲、黄生之自致而思乎人莫不欲有立，然而有贤父兄之渐泽，而卒不入于善者，其自反于心如何也？
亦思介卿之道德，于今为大备，而黄生为日进，独予断然不ー二备而不尺寸进，比其少之时缺且忘者众矣，其自愧于心如何也？
以心之愧也，则欲重警戒自修。
是介卿之教不独裕于黄生，黄生之自致不独裕于己，而皆有以及予也，其喜不又多乎？