大巧若拙赋
巧之小者有为，可得而窥；巧之大者无迹，不可得而知。
盖取之于巽，受之以随。
动而有度，举必合规。
故曰大巧若拙，其义在斯。
尔乃抡材于山木，审器于轨物。
将务乎心匠之忖度，不在乎手泽之翦拂。
故为栋者资其自天之端，为轮者取其因地之屈。
其公也于物无情，其正也依法有程。
既游艺而功立，亦居肆而事成。
大墟乎目击，材无所弃；取舍资乎指顾，物莫能争。
然后任道宏用，随形制器。
信无为而为，因所利而利。
不凝滞于物，必简易于事。
岂朝疲而暮倦，庶日省而月试。
知大巧之有成，见庶物之无弃。
然则比其义，取其类。
亦犹善从政者，物得其宜；能官人者，才适其位。
嘉其尺度有则，绳墨无挠。
工非剞劂，自得不矜之能；器靡雕锼，谁识无心之巧。
众谓之拙，以其因物不改；我为之巧，以其成功不宰。
不改故物全，不宰故功倍。
遇以神也，郢人之术攸同；合乎道焉，老氏之言斯在。
噫！
舟车器异，杞梓材殊。
罔枉枘以凿，罔破圆为觚。
必将考广狭以分寸，审刓方以规模。
则物不能以长短隐，材不能以曲直诬。
是谓心之术也，岂虑手之伤乎？
且夫大盈若冲，大明若蒙。
是以大巧，弃其末工。
则知巧在乎不违天真，非劳形于木人之内；巧在乎无枉物情，非役神于棘刺之中。
若然者，岂徒与班倕之辈骋技而校功哉。