观鸭说
家僮取鸭卵伏之，得雏鸭数拾枚。
始育，则饲之盆中，少与之水，其声呴呴然，其毛羽滈滈然，予甚爱，戏之。
不数日，僮以告曰：雏鸭有毙者矣。
既而听其声，啾啾然哀鸣；视其毛羽，苏苏然以散落，予让僮不善畜也。
僮曰：是非不善畜也，畜不以水也。
次日，予适憩亭中，时雨初歇，池水方强，顾而乐之，凭栏而语曰：曷不以畜鸭雏？
僮趋而去，不移时筐而至，稍出之水涯，皇皇然惊愕不已，其目睢睢然睨，其足逡逡然前而却。
竿之，则遂群奔水中，或扬足而驰，或拍翅而飞，不定者良久。
既乃狎水，或仰而饮，或俯而啄，三五而阵，各适其所。
则又或沉或没，或浮或出，盘旋戏跃于萍藻间。
既休而理羽，交口扇翅，或曳而行，或拳而立，或屈而睡，消摇相羊，容与如也。
既脯，僮将筐而归，则相与复嬉于渚，或逐于堤，或蔽于丛，不可得，遂纵之。
明日至，亦如之。
其声嗈嗈然以和，其毛羽濯濯然以光泽。
其去畜池之前仅三日，充长已倍三之一矣。
余乃叹曰：大哉造物之育万物乎！
大而龙蛇之于渊泽，虎豹之于山林，细而蠛曚鼋龟醯鸡之于瓮、于坎、于蹄涔，各遂其性而已。
鸭之育于陆而育于水，亦一理也。
夫反其性，造化不能以育物，圣人岂能以育民乎？
君子为政，当斯民沦丧之后，烦之以法令，胁之于刑罚，诱之以智巧，荡之淫华，本性日耗，生理日促，相与骈死而不知。
一旦欲其改途易辙，驱之以道德，荡之以礼义，纳之以忠信，囿之以淳朴，靡不相顾骇愕，不信不安。
及其久也，教成而化行，行安而俗美，追视昔日之所为与今日之所趋，安危利害相去什佰而千万，则虽械之使为恶，日挞之而欲其蹈刑，戾腹讧诈，亦为可得矣。
然则民之初生，鸭之育于盆者也。
狃于习而不悟，毙于陆者也。
视其毙而不知所以救，僮之让者也。
反其自然之性而犹疑，试于水者也。
得其所以为性而安且乐，水之狎而不归者也。
生养蕃息，既富且昌，水之畜而充长也。
乃复叹曰：因育鸭得育民，然则兹观也，鸭与也乎哉！
述观鸭。