送曾巩秀才序
广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。
有司敛群材，操尺度，概以一法考。
其不中者而弃之；虽有魁垒[插图]拔出之材，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。
幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者，诿曰：有司有法，奈不中何。
有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：其不中，法也。
不幸有司尺度一失手，则往往失多而得少。
呜呼！
有司所操果良法邪？
何其久而不思革也？
况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者，亦可以中尺度；而有司弃之；可怪也！
然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。
予初骇其文，又壮其志。
夫农不咎岁而菑播是勤，其水旱则已；使有一获，则岂不多邪？
曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。
予岂敢求生，而生辱以顾予。
是京师之人既不求之，而有司又失之，而独余得也。
于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。