再至浮山记
昔吾友未生、北固在京师，数言白云、浮渡之胜，相期筑室课耕于此。
康熙己丑，余至浮山，二君子犹未归，独与宗六上人游。
每天气澄清，步山下，岩影倒入方池；及月初出，坐华严寺门庑，望最高峰之出木末者，心融神释，莫可名状。
将行，宗六谓余曰：兹山之胜，吾身所历，殆未有也。
然有患焉！
方春时，士女杂至。
吾常闭特室，外键以避之。
夫山而名，尚为游者所败坏若此！
辛卯冬，《南山集》祸作，余牵连被逮，窃自恨曰：是宗六所谓也。
又十有二年，雍正甲辰，始荷圣恩，给假归葬。
八月上旬至枞阳，卜日奉大父柩改葬江宁，因展先墓在桐者。
时未生已死，其子移居东乡；将往哭，而取道白云以返于枞。
至浮山，计日已迫，乃为一昔之期，招未生子秀起会于宗六之居而遂行。
白云去浮山三十里，道曲艰，遇阴雨则不达，又无僧舍旅庐可托宿，故余再欲往观而未能。
既与宗六别，忽忆其前者之言为不必然。
盖路远处幽，而游者无所取资，则其迹自希，不系乎山之名不名也。
既而思楚、蜀、百粤间，与永、柳之山比胜而人莫知者众矣；惟子厚所经，则游者亦浮慕焉。
今白云之游者，特不若浮渡之杂然耳。
既为众所指目，徒以路远处幽，无所取资而幸至者之希，则曷若一无闻焉者，为能常保其清淑之气，而无游者猝至之患哉！
然则宗六之言盖终无以易也。
余之再至浮山，非游也，无可记者，而斯言之义则不可没，故总前后情事而并识之。