三国志·吴书·王楼贺韦华传
王蕃字永元，庐江人也。
博览多闻，兼通术艺。
始为尚书郎，去官。
孙休即位，与贺邵、薛莹、虞汜俱为散骑中常侍，皆加驸马都尉。
时论清之。
遣使至蜀，蜀人称焉，还为夏口监军。
孙皓初。
复入为常侍，与万彧同官。
彧与皓有旧，俗士挟侵，谓蕃自轻。
又中书丞陈声，皓之嬖臣，数谮毁蕃。
蕃体气高亮，不能承颜顺指；时或迕意，积以见责。
甘露二年，丁忠使晋还，皓大会群臣，蕃沉醉顿伏。
皓疑而不悦，举蕃出外。
顷之请还，酒亦不解。
蕃性有威严，行止自若，皓大怒，呵左右于殿下斩之。
卫将军滕牧、征西将军留平请，不能得。
丞相陆凯上疏曰：常侍王蕃黄中通理，知天知物，处朝忠蹇，斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。
昔事景皇，纳言左右，景皇钦嘉，叹为异伦。
而陛下忿其苦辞，恶其直对，枭之殿堂，尸骸暴弃，邦内伤心，有识悲悼。
其痛蕃如此。
蕃死时年三十九，皓徙蕃家属广州。
二弟着、延皆作佳器，郭马起事，不为马用，见害。
楼玄字承先，沛郡蕲人也。
孙休时为监农御史。
孙皓即位，与王蕃、郭逴、万彧俱为散骑中常侍，出为会稽太守，入为大司农。
旧禁中主者自用亲近人作之，彧陈亲密近职宜用好人，皓因敕有司，求忠清之士，以应其选，遂用玄为宫下镇禁中候，主殿中事，玄从九卿持刀侍卫，正身率众，奉法而行，应对切直，数迕皓意，渐见责怒。
后人诬白玄与贺邵相逢，驻共耳语大笑，谤讪政事，遂被诏诘责，送付广州。
东观令华核上疏曰：臣窃以治国之体，其犹治家。
主田野者，皆宜良信。
又宜得一人总其条目，为作维纲，众事乃理。
《论语》曰：无为而治者其舜也与！
恭己正南面而己。
‘言所任得其人，放优游而自逸也。
今海内未定，天下多事，事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑。
陛下既垂意博古，综极艺文，加勤心好道，随节致气，宜得闲静以展神思，呼翕清淳，与天同极。
臣夙夜思惟，诸吏之中，任干之事，足委丈者，无胜于楼玄。
玄清忠奉公，冠冕当世，众服其操，无与争先。
失清者则心平而意直，忠者惟正道而履之，如玄之性，终始可保，乞陛下赦玄前愆，使得自新，擢之宰司，责其后效。
使为官择人，随才授任，则舜之恭己，近亦可得。
皓话玄名声，复徙玄及子据，付交址将张奕，使以战自效，阴别敕奕令杀之。
据到交址，病死。
玄一身随亦讨贼，持刀步涉，见亦辄拜，亦未忍杀。
会亦暴卒，玄殡敛亦，于器中见敕书，还便自杀。
贺邵字兴伯，会稽山阴人也，孙休即位，从中郎为期骑中常侍，出为吴郡太守。
孙皓时，入为左典军，迁中书令，领太子太傅。
皓凶暴骄矜，政事日弊。
邵上疏谏曰：古之圣王，所以潜处重闱之内而知万里之情，垂拱衽席之上，明照八极之际者，任贤之功也。
陛下以至德淑姿，统承皇业，宜率身履道，恭奉神器，旌贤表善，以康庶政。
自顷年以来，朝列纷错，真伪相贸，上下空任，文武旷位，外无山岳之镇，内无拾遗之臣。
佞谀之徒拊冀天飞，干弄朝威，盗窃荣利，而忠良排坠，信臣被害。
是以正士摧方，而庸臣苟媚，先意承旨，各希时趣。
人执反理之评，士吐诡道之论，遂使清流变浊，忠臣结舌。
陛下处九天之上，隐百重之室，言出风靡，令行景从，亲洽宠媚之臣，日闻顺意之辞，将谓此辈实贤，而天下已平也。
臣心所不安，敢不以闻。
臣闻兴国之君乐闻其过，荒乱之主乐闻其誉。
闻其过者过日消而福臻，闻其誉者誉日损而祸至。
是以古之人君，捐让以进贤，虚己以求过，譬天位于乘犇，以虎尾为警戒。
至于陛下，严刑法以禁直辞，黜善士以逆谏臣，眩耀毁誉之实，沉沦近习之言。
昔高宗思佐，梦寐得贤，而陛下求之如忘，忽之如遗。
故常侍王蕃忠恪在公，才任辅弼，以醉酒之间加之大戮。
近鸿胪葛奚，先帝旧臣，偶有逆迕，昏醉之言耳，三爵之后，礼所不讳，陛下猥发雷霆，谓之轻慢，饮之醇酒，中毒陨命。
自是之后，海内悼心，朝臣失图，仕者以退为幸，居者以出为福，诚非所以保光洪绪，臣隆道化也。
又何定本趋走小人，仆隶之下，身无锱铢之行，能无鹰犬之用，而陛下爱其佞媚，假其威柄，使定恃宠放恣，自擅威福，口正国议，手弄天机，上亏日月之明，下塞君子之路。
夫小人求人，必进奸利，定间妄兴事役，发江边戍兵以驱麋鹿，结置山陵，芟夷林莽，殚其九野之兽，聚于重围之内，上无益时之分，下有损耗之费。
而兵士疲于运送，人力竭于驱逐，老弱饥冻，大小怨叹。
臣窃观天变，自比年以来阴阳错谬，四时逆节，日食地震；中夏陨霜，参之典籍，皆阴气陵阳，小人弄势之所致也。
臣尝览书传，验诸行事，灾祥之应，所为寒栗。
昔高宗修己以消鼎雉之异，宋景崇德以退荧惑之变。
愿陛下上惧皇天谴告之诮，下追二君攘灾之道，远览前代任贤之功，近寤今日谬授之失，清澄朝位，旌叙俊乂，放退佞邪，抑夺奸势。
如是之辈，一匆复用，广延淹滞，容受直辞，祗承乾指，敬奉先业，则大化光敷，天人望塞也。
《传》曰：国之兴也，视民如赤子。
其亡也，以民为草芥。
陛下昔韬神光，潜德东夏，以圣哲茂姿，龙飞应天，四海延颈，八方拭目，以成康之化必隆于旦夕也。
自登位以来，法禁转苛，赋调益繁。
中宫内竖，分布州郡，横兴事役，竞造奸利。
百姓罹杼轴之困，黎民罢无已之求，老幼饥寒，家户莱色，而所在长吏，迫畏罪负，严法峻刑，苦民求办。
是以人力不堪，家户离散，呼嗟之声，感伤和气。
又江边戍兵，远当以拓土广境，近当以守界备难，宜特优育，以待有事，而征发赋调，烟至云集，衣不全裋褐，食不瞻朝夕，出当锋镝之难，入抱无聊之戚。
是以父子相弃，叛者成行。
愿陛下宽赋除烦，振恤穷乏，省诸不急，荡禁约法，则海内乐业，大化普洽。
夫民者国之本，食者民之命也，今国无一年之储。
家无经月之畜，而后宫之中坐食者万有余人。
内有离旷之怨，外有损耗之费。
使库廪空于无用，士民饥于糟糠。
又北敌注目，伺国盛衰，陛下不恃己之威德；而怙敌之不来，忽四海之困穷，而轻虏之不为难，诚非长策庙胜之要也。
昔大皇帝勤身苦体，创基南夏，割据江山，拓士万里，虽承天赞，实由人力也。
余庆遗祚，至于陛下，陛下宜勉崇德器，以光前烈。
爱民养士，保全先轨，何可忽显祖之功勤，轻难得之大业。
忘天下之不振，替兴衰之巨变哉？
臣闻否泰无常，吉凶由人，长江限不可久恃，苟我不守，一苇可航也。
昔秦建皇帝之号，据殽函之阻，德化不修，法政苛酷，毒流生民，忠臣杜口，是以一夫大呼，社稷倾覆。
近刘氏据三关之险，守重山之固，可谓金城石室，万世之业，任授失贤，一朝丧没，君臣系颈，共为羁仆。
此当世之明鉴，目前之炯戒也。
愿陛下远考前事，近览世变，丰基强本，割情从道，则成康之治兴，而圣祖之祚隆矣。
书奏，皓深恨之。
邵奉公贞正，亲近所惮。
乃共谮邵与楼玄谤毁国事，俱被诘责。
玄见送南州，邵原复职。
后邵中恶风，口不能言，去职数月，皓疑其托疾，收付酒藏，掠考千所，邵卒无一语，竟见杀害，家属徙临海。
并下诏诛玄子孙，是岁天册元年也，邵年四十九。
韦曜字弘嗣，吴郡云阳人也。
少好学，能属文，从丞相掾除西安令，还为尚书郎，迁太子中庶子。
时蔡颖亦在东宫，性好博奕。
太子和以为无益，命曜论之。
其辞曰：盖闻君子耻当年而功不立，疾设世而名不称，故曰‘学如不及，犹恐失之’。
是以古之志士，悼年齿之流迈而惧名称之不立也，故逸精厉操，晨兴夜寐，不遑宁息，经之以岁月，累之以日力，若宁越之勤，董生之笃，渐渍德义之渊，栖迟道艺之域。
且以西伯之圣，姬公之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴周道，垂名亿载，况在臣庶，而可以已乎？
历观古今功名之士，皆有累积殊异之迹，劳身苦体，契阔勤思，平居不堕其业，穷困不易其素，是以卜式立志于耕牧，而黄霸受道于囹圄，终有荣显之福，以成不朽之名。
故山甫勤于夙夜，而吴汉不离公门，岂有游惰哉？
今世之人多不务经术，好玩博奕，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛。
当其临局交争，雌雄未决，专精锐意，心劳体倦，人事旷而不修，宾旅阙而不接，虽有太牢之馔，《韶》、《夏》之乐，不暇存也。
至或赌及衣物，徙棋易行，廉耻之意弛，而忿戾之色发，然其所志不出一枰之上，所务不过方罫之间，胜敌无封爵之赏，获地无兼土之实，技非六艺，用非经国。
立身者不阶其术，征选者不由其道。
求之于战陈，则非孙、吴之伦也。
考之于道艺，则非孔氏之门也；以变诈为务，则非忠信之士也；以劫杀为名，则非仁者之意也；而空妨日废业，终无补益。
是何异设木而击之，置石而投之哉！
且君子之居室也勤身以致养，其在朝也竭命以纳忠，临事且犹旰食，而何博奕之足耽？
夫然，故孝友之行立，贞纯之名彰也。
方今大吴受命，海内未平，圣朝乾乾，务在得人，勇略之士则受熊虎之任，儒雅之徒则处龙凤之署，百行兼苞，文武并骛，博选良才，旌简髦俊。
设程式之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会，百世之良遇也，当世之士，宜勉思至道，爱功惜力，以佐明时，使名书史籍，勋在盟府，乃君子之上务，当今之先急也。
夫一木之枰孰与方国之封？
枯棋三百孰与万人之将？
兖龙之服，金石之乐，足以兼棋局而贸博弈矣。
假令世士移博奕之力而用之于诗书，是有颜、闵之志也。
用之于智计，是有良、平之思也。
用之于资货，是有猗顿之富也；用之于射御，是有将帅之备也。
如此则功名立而鄙贱远矣。
和废后，为黄门侍郎。
孙亮即位，诸葛恪辅政，表曜为太史令，撰《吴书》，华核、薛莹等皆与参同，孙休践阼，为中书郎、博士祭酒。
命曜依刘向故事，校定众书。
又欲延曜侍讲，而左将军张布近习宠幸，事行多玷，惮曜侍讲儒士，又性精确，惧以古今警戒休意，固争不可。
休深恨布，语在《休传》。
然曜竟止不入。
孙皓即位，封高陵亭候，迁中书仆射，职省，为侍中，常领左国史。
时所在承指数言瑞应。
皓以问曜，曜答曰：此人家筐箧中物耳。
又皓欲为父和作纪，曜执以和不登帝位，宜名为传。
如是者非一，渐见责怒。
曜益忧惧，自陈衰老，求去侍、史二官，乞欲成所造书，以从业别有所付，皓终不听。
时有疾病，医药监护，持之愈急。
皓每飨宴，无不竟日，坐席无能否率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。
曜素饮酒不过二升，初见礼异时，常为裁减，或密赐茶荈以当酒，至于宠衰，更见逼强，辄以为罪。
又于酒后使侍臣难折公卿，以嘲弄侵克发摘私短以为欢。
时有衍过，或误犯皓讳，辄见收缚，至于诛戮。
曜以为外相毁伤，内长尤恨，使不济济，非佳事也，故但示难问经义言论而已。
皓以为不承用诏命，意不忠尽，遂积前后嫌忿，收曜付狱，是岁凤皇二年也。
曜因狱吏上辞曰：囚荷恩见哀，无与为比，曾无芒氂有以上报，孤辱恩宠，自陷极罪。
念当灰灭。
长弃黄泉，愚情（忄娄）（忄娄），窃有所怀，贪令上闻。
囚昔见世间有古历注，其所记载既多虚无，在书籍者亦复错谬。
囚寻按传记，考合异同，采摭耳目所及。
以作《洞纪》，纪自庖牺，至于秦、汉，凡为三卷，当起黄武以来，别作一卷，事尚未成。
又见刘熙所作《释名》，信多佳者，然物类众多，难得详究。
故时有得失，而爵位之事，又有非是。
愚以官爵，今之所急，不宜乘误。
囚自忘至微，又作《官职训》及《辩释名》各一卷，欲表上之。
新写始毕，会以无状，幽囚特命，泯没之日，恨不上闻。
谨以先死列状，乞上言秘府，于外料取，呈内以闻。
迫惧浅蔽，不合天听，抱怖雀息，乞垂哀省。
曜冀以此求免，而皓更怪其书之垢故，又以诘曜。
曜对曰：囚撰此书，实欲表上，惧有误谬，数数省读，不觉点污。
被问寒战，形气呐吃，谨追辞叩头五百下，两手自搏。
而华核连上疏救曜曰：曜运值千载，特蒙哀识，以其儒学，得与史官，貂蝉内侍，承答天问，圣朝仁笃，慎终追远，迎神之际，垂涕敕曜。
曜愚惑不达。
不能敷宣陛下大舜之美，而拘击史官，使圣趣不叙，至行不彰，实曜愚蔽当死之罪，然臣（忄娄）（忄娄），见曜自少勤学，虽老不倦，探综坟典，温故知新，及意所经识古今行事，外吏之中少过曜者。
昔李陵为汉将，军败不还而降匈奴，司马迁不加疾恶，为陵游说，汉武帝以迁有良史之才，欲使毕成所撰，忍不加诛，书卒成立，垂之无穷。
今曜在吴，亦汉之史迁也。
伏见前后符瑞彰着。
神指天应，继出累见，一统之期，庶不复久。
事乎之后，当观时设制，三王不相因礼，五帝不相沿乐，质文殊涂，损益异体，宜得辈依准古义，有所改立。
汉氏承秦，则有叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。
又《吴书》虽已有头角，叙赞未述。
昔班固作《汉书》，文辞典雅，后刘珍，刘毅等作《汉记》，远不及固，叙传尤劣。
今年《吴书》当垂千载，编次诸吏，后之才士论次善恶，非得良才如曜者，实不可使阙不朽之书。
如臣顽蔽，诚非其人。
曜年已七十，余数无几，乞赦其一等之罪，为终身徒，使成书业，水足传未，垂之百世。
谨通进表，叩头百下。
皓不许，遂诛曜，徙百家零陵。
子隆，亦有文学也。
华核字永先，吴郡武进人也。
始为上虞尉、曲农都尉，以文学入为秘府郎，迁中书丞。
蜀为魏所并，核诣宫门发表曰：间闻贼众蚁聚向西境，西境艰险，谓当无虞。
定闻陆抗表至，成都不守，臣主播越，社稷倾覆。
昔卫为翟所灭而桓公存之，今道里长远，不可救振，失委附之土，弃贡献之国，臣以草芥，窃怀不宁。
陛下圣仁，恩泽远抚，卒闻如此，必垂哀悼。
臣不胜忡怅之情，谨拜表以闻。
孙皓即位，封除陵亭候。
实鼎二年，皓更营新宫，制度弘广，饰以珠玉，所费甚多。
是时盛夏兴工，农守并废，核上疏谏曰：臣闻汉文之世，九州晏然，秦民喜去惨毒之苛政，归刘氏之宽仁，省役约法，与之更始，分王子弟以藩汉室，当此之时，皆以为泰山之安，无穷之基之也。
至于贾谊，独以为可痛哭及流涕者三，可为长叹息者六，乃曰当今之势何异抱火积薪之下而寝其上，火末及然而谓之安。
其后变乱，皆如其言。
臣虽下愚，不识大伦，窃以囊时之事，揆今之势。
谊曰复数年间，诸王方刚，汉之傅相称疾罢归，欲以此为治，虽尧、舜不能安。
今大敌据九州之地，有大半之众，习攻战之余术，乘戎刀之旧势，欲与中国争相吞之计，其犹楚汉势不两立，非徒汉之诸王淮南，济北而已。
谊之所欲痛哭，比今为缓，抱火卧薪之喻，于今而急。
大皇帝览前代之如彼，察今势之如此，故广开农桑之业，积不訾之储，恤民重役，务养战士，是以大小感恩，各思竭命。
斯运未至，早弃万国，自是之后，强臣专政，上诡天时，下违从议，忘安存之本，邀一时之利，数兴军旅，倾竭府藏，兵劳民困，无时获安。
今之存者乃创夷之遗众，哀苦之余及耳。
遂使军盗空匮，仓廪不实，布帛之赐，寒暑不周，重以失业，家户不赡。
而北积谷养民，专心向东，无复他警。
蜀为西藩，土地险固，加承先主统御之术，谓其守御足以长久，不图一朝奄至倾覆！
唇亡齿寒，古人所惧。
交州诸郡，国之南土，交址、九真二郡已没，日南孤危，存亡难保，合浦以北，民皆摇动。
因连避役，多有离叛，而备戍减少，威镇转轻，常恐呼吸复有变故。
昔海虏窥窬东县，多得离民，地习海行，狃于往年，钞盗无日，今胸背有嫌，首尾多难，乃国朝之厄会也。
诚宜住建立之役，先备豫之计，勉垦殖之业，为饥乏之救。
惟恐农时将过，东作向晚，有事之日，整严未办。
若舍此急，尽力功作，卒有风尘不虞之变。
当委版筑之役，应烽燧之急，驱怨苦之众，赴自刃之难，此乃大敌所因为资也。
如但固守，旷日持久，则军粮必乏，不待接刃，而战士已困矣。
昔太戊之时，桑谷生庭，惧而修德，怪消殷兴。
荧惑守心，宋以为灾，景公下从瞽史之言，而荧惑退舍，景公延年。
夫修德于身而感异类，言发于口通神明。
臣以愚蔽，误忝近署，不能冀宣仁泽以感灵祗，仰惭俯愧，无所投处。
退伏思惟，荣惑桑谷之异，天示二主，至如他余锱介之妖；近是门庭小神所为，验之天地，无有他变，而征样符瑞前后屡臻，明珠既觌，白雀继见，万亿之祚，实灵所挺。
以九域为宅，天下为家，不与编户之民转徙同也。
又今之宫室，先帝所营。
卜土立基，非为不祥。
又杨市土地与宫连接，若大功毕竟，舆驾迁住，门行之神，皆当转移，犹恐长，久未必胜旧。
屡迁不少，留则有嫌，此乃愚臣所以夙夜为忧灼也。
臣省《月令》，季夏之月，不可以兴土功，不可以会诸侯，不可以起兵动众，举大事必有大殃。
今虽诸侯不会，诸侯之军与会无异。
六月戊己，土行正王，既不可犯，加又农月，时不可失。
昔鲁隐公夏城中丘，《春秋》书之，垂为后戒。
今筑宫为长世之洪基，而犯天地之大禁，袭《春秋》之所书，废敬授之上务，臣以愚管，窃所未安。
又恐所召离民，或有不至，讨之则废役兴事，不讨则日月滋慢。
若悉并到，大众聚会，希无疾病。
且人心安则念善，苦则怨叛。
江南精兵，北土所难，欲以十卒当东一人。
天下未定，深可忧惜之。
如此宫成，死叛五千，则北军之众更增五万，着到万人，则倍益十万，病者有死亡之损，叛者传不善之语，此乃大敌所以欢喜也。
今当角力中原，以定强弱，正于际会。
彼益我损，加以劳困，此乃雄夫智士所以深忧。
臣闻先王治国无三年之储，曰国非其国，安宁之世戒备如此。
况敌强大而忽农忘畜。
今虽颇种殖，间者大水沉没，其余存者当须耘获。
而长吏怖期，上方诸郡，身涉山林，尽力伐材，废农弃务；士民妻孥羸小，垦殖又薄；若有水旱则永无所获。
州郡见米，当待有事，冗食之众，仰官供济。
若上下空乏，运漕不供，而北敌犯疆，使周、召更生，良、平复出，不能为陛下计明矣。
臣闻君明者臣忠，主圣者臣直，是以（忄娄）（忄娄），昧犯天威，乞垂哀省。
书奏，皓不纳。
后迁东观令，领右国吏，核上疏辞让。
皓答曰：得表，以东观儒林之府，当讲校文艺，处定疑难，汉时皆名学硕儒乃任其职，乞更选英贤。
闻之，以卿研精坟典，博览多闻，可谓悦礼乐敦诗书者也。
当飞翰骋藻，光赞时事，以越扬、班、张、蔡之畴，怪乃谦光，厚自菲薄，宜勉备所职，以迈先贤，勿复纷纷。
时仓廪无储，世俗滋侈，核上疏曰：今冠虏充斥，征伐未已，居无积年之储，出无敌之畜，此乃有国者所宣深忧也。
夫财谷所生，皆出于民，趋时务农，国之上急。
而都下诸官，所掌别异，各自下调，不计民力，辄与近期。
长吏畏罪，昼夜催民，委舍佃事，遑赴会日，定送到都，或蕴积不用，而徒使百姓消力失时。
到秋收月，督其限入，夺其播殖之时，而责定送其今年之税，如有逋悬，则籍没财物，故家户贫困，衣食不足。
宜暂息众役，专心农桑。
古人称一夫不耕，或受其饥。
一女不织，或受其寒。
是以先王治国，惟农是务。
军兴以来，已向百栽，农人废南亩之务，女工停机杼之业。
推此揆之，则蔬食而长饥，薄衣而履冰者，固不少矣。
臣闻主之所求于民者二，民之所望于主者三。
二谓求其为己劳也，求其为己死也。
三谓讥者能食之，劳者能息之，有功者能赏之。
民以致其二事而主失其三望者，则怨心生而功不建，今帑藏不实，民劳役猥，主之二求已备，民之三望未报。
且饥者不待美馔而后饱，寒者不俟狐貉而后温，为味者口之奇，文绣者身之饰也。
今事多而役繁，民贫而俗奢，百工作无用之器，妇人为绮靡之饰，不勤麻枲，并乡黼黻，转相仿效，耻独无有。
兵民之家，犹复遂俗，内无儋石之储，而出有绫绮之服，至于富贾商贩之家，重以金银，奢恣尤甚。
天下未平，百姓不赡，宜一生民之原，丰谷帛之业。
而弃功于浮华之巧，妨日于侈靡之事，上无尊卑等级之差，下有耗财物力之损。
今吏士之家，少无子女，多者三四，少者一二，通令户有一女，十万家则十万人，人织绩一岁一束，则十万束矣。
使四疆之内同心戮力，数年之间，布帛必积。
恣民五色，惟所服用，但禁绮绣无益之饰。
且美貌者不待华采以祟好，艳姿者不待文绮以致爱，五采之饰，足以丽矣。
若极粉黛，穷盛服，未必无丑妇。
废华采，去文绣，未必无美人也。
若实如论，有之无益废之无损者，何爱而不斩禁以充府藏之急乎？
此救乏之上务，富国之本业也，使管、晏复生，无以易此。
汉之文、景，承平继统，天下已定，四方无虞，犹以雕文之妨农事，锦绣之害女红，开富国之利，杜饥寒之本。
况今六台分乖；豺狼充路；兵不离疆；甲不解带。
而可以不广生财之原，充府藏之积哉？
皓以核年老，敕令草表，核不敢。
又敕作草文，停立待之。
核为文曰：咨核小臣，草芥凡庸。
遭眷值圣，受恩特隆。
越从朽壤，蝉蜕朝中。
熙光紫闼；青璅是凭。
毖挹清露，沐浴凯风。
效无丝氂，负阙山祟。
滋润含垢，恩贷累重。
秽质被荣，局命得融。
欲报罔极，委之皇穹。
圣恩雨注，哀弃其尤。
猥命草对，润被下愚。
不敢达敕，惧速罪诛。
冒承诏命，魂逝形留。
核前后陈便宜，及贡荐良能，解释罪过，书百余上，皆有补益，文多不悉载。
天册元年以微谴免，数岁卒。
曜、核所论事章疏，咸传于世也。
评曰：薛莹称王蕃器量绰异，弘博多通。
楼玄清白节操，才理条畅；贺邵厉志高洁，机理清要。
韦曜笃学好古，博见群籍，有记述之才。
胡冲以为玄、邵、蕃一时清妙，略无优劣，必不得已，玄宜在先，邵当次之。
华核文赋之才，有过于曜，而典诰不及也。
矛观核数献良规，期于自尽，庶几忠臣矣。
然此数子，处无妄之世而有名位，强死其理，得免为幸耳。