孟子·第四卷·公孙丑下·第二节
孟子将朝王，王使人来曰：寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。
朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？
对曰：不幸而有疾，不能造朝。
明日，出吊于东郭氏。
公孙丑曰：昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？
曰：昔者疾，今日愈，如之何不吊？
王使人问疾，医来。
孟仲子对曰：昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。
今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎。
使数人要于路，曰：请必无归，而造于朝！
不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：内则父子，外则君臣，人之大伦也。
父子主恩，君臣主敬。
丑见王之敬子也，未见所以敬王也。
曰：恶！
是何言也！
齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？
其心曰：‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。
我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。
景子曰：否，非此之谓也。
礼曰：‘父召无诺；君命召不俟驾。
’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。
曰：岂谓是与？
曾子曰：‘晋楚之富，不可及也；彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？
’夫岂不义而曾子言之？
是或一道也。
天下有达尊三：爵一，齿一，德一。
朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。
恶得有其一以慢其二哉？
故将大有为之君，必有所不召之臣；欲有谋焉，则就之。
其尊德乐道，不如是，不足与有为也。
故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。
今天下地醜德齐，莫能相尚，无他．好臣其所教，而不好臣其所受教。
汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。
管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？