太常博士曾公墓誌铭
公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。
公以端拱己丑生，卒时庆历丁亥也。
后卒之二年而葬，其墓在南丰之先茔。
子男六人，晔、巩、牟、宰、布、肇，女九人。
始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。
临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。
庄献太后用道士言作乾明观，匠数百人，作数岁不成。
公语道士曰：吾为汝成之。
为之捐其费太半，役未几而罢。
如皋岁大饥，固请于州，而越海以籴，所活数万人。
明年稍已熟，州欲收租赋如常，公独不肯听，岁尽而泰之县民有复亡者，独如皋为完。
既又作孔子庙，讽县人兴于学。
后为信州知州诬，既仕不合，即自放，为文章十馀万言，而《时议》十卷尤行于世。
《时议》者，惩已事，忧来者，不以一身之穷而遗天下之忧。
其志不见于事则欲发之于文，其文不施于世则欲以传于后。
后世有行吾言者，而吾岂穷也哉？
宝元中，李元昊反，契丹亦以兵近边，天子忧之，诏天下有能言者皆勿讳。
于是言者翕然论兵以进，公独谓天下之安危顾吾自治不耳。
吾已自治，夷狄无可忧者；不自治，忧将在于近，而夷狄岂足道哉？
即上书言数事，以为事不尔，后当如此，既而皆如其云。
公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。
而公所为十馀万言，皆天下事，古今之所以存亡治乱，至其冤且困，未尝一以为言。
夫谏者贵言人之难言，而传者则有所不得言。
读其略不失其详，后世其有不明者乎？
公之事亲，心意几微，辄逆得之。
好学不怠，而不以求闻于世。
所见士大夫之丧葬二人，逆一人之柩以归，又育其孤；又一人者，宰相舅，尝为赞善大夫，死三十年犹殡，殡坏，公为增修，又与宰相书责使葬之。