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释慧空

释慧空,住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪...

释慧空古诗大全

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和刘天启并留别 其一

崇观文章独老苍,后生犹及见堂堂。十年契阔形容改,一日相逢道韵长。尽启轩窗供远目,莫嫌蔬笋饭家常。愿陪刘远焚香在,莲社风流有耿光。
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净信道人真赞

入净信心宗,则无俗不真。得幻智法门,而有佛皆子。视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆,盖因其子止庵道人,幽岩和尚。
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四威仪 其六

住,五合黄陈半瓢醋。见客来,般般皆要做。
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和无在木蛇歌

小小蛇儿大大身,曾吞众象空巴陵。归蟠故山骨欲槁,混入草木人更徵。瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸。枯木形骸似等闲,触著伤人毒无药。寿昌师,怜老病,远远遣来相问讯。拟欲庵头伴老夫,预忧十月霜风劲。著把火,津送渠,依旧令教侍坐隅。重告之曰,蛇乎蛇乎,当如云门应机忽突出,莫学严阳到老安其庐。
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送天衣化士

化人生里家常钵,细大投之总不遗。今我助缘维一偈,且烦持以供天衣。
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和刘天常见寄

足疾三年只杜门,孤怀如月耿朝昏。同风不昧古人意,此道当期老者论。露地白牛纯到角,雪山香草细和根。苏州未解吾家事,夜对高僧无一言。
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楮庵真赞

横楖栗据此座者,长芦夫跳灶之子,天衣怀的骨之孙。抽一顾而瞎其正眼,用十无而诳彼后昆。说法则雷轰电激乎仰山之上,入灭则霜清月落乎连水之湄。是谓楮庵和尚,而般阳老明提耳之师也。
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四威仪 其五

行,两袖清风一瘦藤。人见玩,南寺打斋僧。
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送湖州觉化主

佛子汝知世界海,有等世界多宝藏。于中凡圣情非情,靡不皆依此宝住。或取而有为悭贪,或舍而亡为孤露。有亡取舍纷其怀,是皆未知真宝所。佛子汝宜入世间,开示人人令自悟。求心不有法本无,令此宝藏自然至。善诸一身宝不增,散之万有宝犹故。以此奉供天人师,佛子是名真供养。
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西平石蛇蛇庵 其二

头枕南山尾北山,风雪陡顿落人间。五台拍手峨嵋笑,此外都卢是赤斑。
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招南泉

一饭之微亦报缘,蒲团纸帐在吾年。道惟简易人惟俭,遁乃嘉肥进乃邅。问讯江头白石佛,愿回足下紫金莲。当年手种庭前柏,岁晚青青欲入天。
137

真歇真赞

碎丹霞不传之印,起洞山已坠之宗。雷闻一世,奔走四方。此大唐国内,家至而户知,不假东山发扬。独自涅槃后大人之相,又属其贤子孙之承当。东山只得炷香再拜,庆师有子,而洞水流长。
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四威仪 其四

卧,合眼乾坤都盖过。没人知,晨鸡刚说破。
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赠吴晦叔雪峰造金刚

执金刚神安法界,塑之年深亦复坏。居士有力如金刚,一念成就金刚王。魔尘不飞佛日光,门外人趋选佛场。
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西平石蛇蛇庵 其一

一段风光出当家,真成象骨与金沙。游人拟路庵前石,照顾南山鳖鼻蛇。
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喜温首座至 其二

两翁相对好机缘,点在人人本命年。方外笑谭无忌讳,梦中歧路说迍邅。自从打破秦时镜,总是花开腊月莲。或问两翁年几许,寻常儿唤首罗天。
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谷堂真赞 其二

予常对人言,谷堂老子,人类精奇,缁流标格。若挽置江湖之上,予则谓之沩山道人慕哲。若任其乘桴之能,谓之飞山宗一。至于江湖不涉,乘桴不居,予将望洋向若而失,又欲引谁为等匹。
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四威仪 其三

坐,入夏嚫钱无一个。催免丁,县里公人到。
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与郛郎作骨董羹四首 其四

上天既雨晴亦佳,黄云满垄金满家。政须与子加餐饭,何苦预人三咽霞。今年明年吾自老,十日五日梅当花。岂无诗力禦强敌,已作睡魔闻酽茶。
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送灵石修造

灵石有殿不知年,日炙风吹太可怜。今日诸郎争着力,要令突兀在人前。人前莫作土木见,八面浑无刀斧痕。似此殿成安底佛,释迦弥勒是他孙。
146

谷堂真赞 其一

冰出水,玉出石,破獍出窠母遭食。宗师得法,佛祖避席。正令当行,十方辟易。耕者驱其牛,饥者夺其食。龙骧虎骤,铁眼铜睛。到绳床角头,则不寒而慄。有此体裁,具此作略,是真临济儿孙,黄龙头角。东山与么赞之,何曾一字赞著。
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送永兄游浙 其三

秋来射入吴中去,寄语吴人好相遇。承言便是过新罗,孤负东山出门句。
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四威仪 其二

住,对火浩歌敲火筋。有客来,炉中出煨芋。
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与郛郎作骨董羹四首 其三

寒士百菹食藉佳,敢比八珍五侯家。分甘长贫体生粟,谁能一饱面发霞。自羹青松烧芦菔,更杂石耳相天花。愿留佳士宿清昼,细引炉香深炷茶。
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送十二岁童儿

男儿十二有如此,不减当年人姓甘。避寇春风更春雨,举家江北又江南。藜羹脱粟依僧饭,断简残编近佛龛。我亦从来识英物,夜深应与阿戎谈。