志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
诗词原文
孟子 · 第六卷 · 滕文公下 · 第一节
陈代曰：“不见诸侯，宜若小然；今一见之，大则以王，小则以霸。且志曰：‘枉尺而直寻’，宜若可为也。”孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之。志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。孔子奚取焉？取非其招不往也，如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直寻者，以利言也。如以利，则枉寻直尺而利，亦可为与？昔者赵简子使王良与嬖奚乘，终日而不获一禽。嬖奚反命曰：‘天下之贱工也。’或以告王良。良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。嬖奚反命曰：‘天下之良工也。’简子曰：‘我使掌与女乘。’谓王良。良不可，曰：‘吾为之范我驰驱，终日不获一；为之诡遇，一朝而获十。诗云：“不失其驰，舍矢如破。”我不贯与小人乘，请辞。’御者且羞与射者比。比而得禽兽，虽若丘陵，弗为也。如枉道而从彼，何也？且子过矣，枉己者，未有能直人者也。”
原文
译文
陈代（对孟子）说：“不去谒见诸侯，好像有些过分拘泥小节似的。现在您去见一见，从大处说可以行仁政使天下归服，从小处说可以成就霸者的事业...
注释
陈代：孟子弟子。
小：小节。
枉尺而直寻：屈一尺可得伸直八尺；寻，八尺。意思是小有所屈必大有收获。
招虞人以旌：古代君王有所召唤，视所召...
赏析
学生陈代劝老师孟子去拜见君王，寻求发展，以成就王业霸业。孟子不同意，他讲了两个道理。一是，齐景公召“虞人”不以礼；即使有“不至，将杀...