临江仙：词牌名，原是唐教坊曲，後用作词牌。《乐章集》入「仙吕调」，《张子野词》入「高平调」，元高拭词注「南吕调」。李後主词名《谢新恩》。贺方回词有「人归落雁後」句，名《雁後归》。韩涧泉词有「罗帐画屏新梦悄」句，名《画屏春》。李易安词有「庭院深深深几许」句，名《庭院深深》。《临江仙》源起颇多歧说。南宋黄叔旸《花庵词选》注，「唐词多缘题所赋，《临江仙》之言水仙，亦其一也。」明董逢元《唐词纪》认为，此调「多赋水媛江妃」，即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云「岸阔临江底见沙」谓词意涉及临江。「临」本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王子年《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭景纯、陶岘（Xiàn）各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹子建笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。按《临江仙》调起于唐时，惟以前後阕起句、结句辨体，其前後两起句七字、两结句七字者，以和成绩词为主，无别家可校。其前後两起句七字、两结句四字、五字者，以张子澄词为主，而以牛希济词之起句用韵、李後主词之前後换韵、顾夐（Xiòng）词之结句添字类列。其前後两起句俱六字、两结俱五字两句者，以徐昌图词为主，而以向芗林词之第四句减字类列。其前後两起句俱七字、两结俱五字两句者，以贺方回词为主，而以晏小山词之第二句添字、冯正中词之前後换韵、後阕第四句减字、王逐客词之後阕第四句减字类列。盖词谱专主辨体，原以创始之词、正体者列前，减字、添字者列後，兹从体制编次，稍诠世代，故不能仍按字数多寡也。他调准此。双调小令，五十八字，上下阕各三平韵。约有三格，第三格增二字。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。柳耆卿演为慢曲，《乐章集》又有七十四字一体，九十三字一体，汲古阁本俱刻《临江仙》，今照《花草粹编》校定，一作《临江仙引》，一作《临江仙慢》。
「惠州改前韵」：傅注本于东坡「熙宁九年四月一日」所作阕注谓公在惠州改前词云『我与使君』云云。
惠州：龙榆生笺引《诗集》查注：「《元和郡县志》：『秦南海郡，隋分立循州。』《舆地广记》：『五代时，南汉改曰祯州，而别立循州于北境。』《太平寰宇记》：『祯州本循州旧理，伪汉刘龚移循州于雷乡县，于归善县置祯州。天禧中避仁宗讳，改惠州，西至广州四百二十五里。』」
「三分春色一分愁」句：龙榆生笺引杨元素《本事曲集》：「叶道卿《贺圣朝》词：『三分春色，一分愁闷，一分风雨。』」按，《全宋词》所收叶道卿《贺圣朝》词原句作：『三分春色二分愁，更一分风雨。』」
榆荚：龙榆生笺：「傅注：『榆荚，榆钱也。』李义山《和人题真娘墓》诗：『榆荚还飞买笑钱。』」
「风转柳花毬」句：龙榆生笺：「傅注：『柳絮风滚如毬。』」
使君：龙榆生笺：「当指惠守。《诗集》查注：『《惠州志》：「詹范字器之，建安人，绍圣间知惠州。时兵荒之後，野多暴骨，范取而掩之，为丛冢焉。」先生《答徐得之书》：「詹使君，仁厚君子也。极蒙他照管，仍不辍携具来相就。」』」
「我与使君皆白首」句：按作者时年六十，《和陶〈贫士〉七首之六》：「老詹亦白发，相对垂霜逢。」可知此句为实写。
合江楼：在惠州东门，因东西二江合汇得名。龙榆生笺：「《诗集》查注：『《名胜志》：「东江源自江西赣州，经龙川县来绕白鹤峰之阴，至惠州城东，亦谓之龙川江。西江自九龙山西流一百二十里，亦至城东，与龙江合流，至石湾西南，经虎头门入海。其沥流处有合江楼，即府城之东门楼也。」危太朴《东坡书院记》：「公初至惠州，寓居合江楼，数日，迁嘉祐寺。」』」
「水光都眼净，山色总眉愁」句：龙榆生笺：「先生《次韵送张山人归彭城》诗：『水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。』」