以其终不自为大，故能成其大。
诗词原文
道德经（第三十四章）
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
原文
译文
大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不占有名誉。它养育万物而不自以为主，可以称它为「小...
注释
泛：广泛或泛滥。
辞：言词，称说。不辞，意为不说三道四，不推辞、不辞让。
不有：不自以为有功。
衣养：一本作「衣被」，意为覆盖。
不为主：...
赏析
在学术界，关于老子的「道」的属性，有几种不同观点，最典型的主要是唯物论和唯心论截然对立的观点。持「唯心论」观点的学者认为「老子的『道...