「用前韵送杜叔高」：广信书院本作「用前韵赠金华杜仲高」，玆从四卷本乙集作。
杜叔高：名斿（Liú），金华 籣溪人。兄旟（Yú），字伯高；旃（Zhān），字仲高；弟旞（Suì），字季高；旝（Kuài），字幼高。五人俱博学工文，人称「金华五高」。端平初，以布衣与稼轩婿范黄中（炎）及刘后村等八人同时受召。《南宋馆阁续录·卷六·秘阁校勘门》：「绍定以后二人：杜斿字叔高，婺州人。六年十一月以布衣特补迪功郎，差充。端平元年七月与在外合入差遣。」宋·陈亮《龙川文集·卷十九·复杜仲高书》：「忽永康递到所惠教，副以高文丽句，读之一过，见所谓『半落半开花有恨，一晴一雨春无力』，已令人眼动。及读到『别缆解时风度紧，离觞尽处花飞急』，然后知晏叔原之『落花人独立，微雨燕双飞』，不得常擅美矣；『云破月来花弄影』何足以劳欧公之拳拳乎。世无大贤君子为之主盟，徒使如亮辈得以肆其大嚼左右，至此亦屈矣。虽然不足念也，伯高之赋，如奔风逸足，而鸣以和鸾。叔高之诗，如干戈森立，有吞虎食牛之气，而左右发春妍以辉映于其间，非独一门之盛，可谓一时之豪矣。」宋·叶适《水心文集·卷七·赠杜幼高》诗：「杜子五兄弟，词林俱上头。规模古乐府，接续后《春秋》。奇崛令谁赏，羁栖浪自愁。故园如镜水，日日抱村流。」
恍馀音钧天浩荡：《史记·卷四十三·赵世家》：「赵简子疾，五日不知人，大夫皆惧。医扁鹊视之，出，董安于问。扁鹊曰：‘血脉治也，而何怪！在昔秦缪公尝如此，七日而寤。寤之日，告公孙支与子舆曰：「我之帝所甚乐。吾所以久者，适有学也。帝告我：‘晋国将大乱，五世不安；其后将霸，未老而死；霸者之子且令而国男女无别。’」公孙支书而藏之，秦谶于是出矣。献公之乱，文公之霸，而襄公败秦师于殽而归纵淫，此子之所闻。今主君之疾与之同，不出三日疾必閒，閒必有言也。’居二日半，简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一罴来，我又射之，中罴，罴死。帝甚喜，赐我二笥，皆有副。吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：「及而子之壮也，以赐之。」帝告我：「晋国且世衰，七世而亡，嬴姓将大败周人于范魁之西，而亦不能有也。今余思虞舜之勋，适余将以其冑女孟姚配而七世之孙。」’董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。」恍馀音，四卷本作「怅馀音」；恍，彷佛。
洞庭：《庄子·卷十四·〈外篇·天运〉》：「北门成问于黄帝曰：‘帝张《咸池》之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’帝曰：‘汝殆其然哉！吾奏之以人，徵之以天，行之以礼义，建之以大清。……吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；……’」唐·成玄英疏：「洞庭之野，天池之间，非太湖之洞庭也。」
胶葛：深远广大貌，指意境高远。西汉·司马相如《上林赋》：「张乐乎胶葛之㝢。」
千丈：四卷本作「千尺」。
阴崖：朝北的山崖。
层冰积雪：战国楚·屈原《楚辞·九歌·东君》：「桂棹兮籣枻，斲（zhuó）曾冰兮积雪。」
「自昔佳人多薄命」句：宋·苏轼《薄命佳人》诗：「自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落。」佳人，指杜叔高。
金屋：东汉·班固《汉武故事》：「若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。」
「去天尺五君家别」句：《辛氏三秦记》：「城南韦、杜，去天尺五。」唐·杜甫《赠韦七赞善》诗：「乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象，时论同归尺五天。」
乘空：飞上天空。
衣冠：指士大夫。
消残：四卷本作「销残」。
「叹夷甫、诸人清绝」句：《晋书·卷四十三·〈王戎传·（从弟）王衍传〉》：「衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。……口不论世事，唯雅咏玄虚而已。……（衍）既有盛才关貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。……后拜尚书令、司空、司徒。衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。……及石勒、王弥寇京师，以衍都督征讨诸军事、持节、假黄钺以距之。……越之讨苟晞也，衍以太尉为太傅军司。及越薨，众共推为元帅。……俄而举军为石勒所破，勒呼王公，与之相见，问衍以晋故。衍为陈祸败之由，云计不在己。勒甚悦之，与语移日。自说少不豫事，欲求自免，因劝勒称尊号。勒怒曰：‘君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。’使左右扶出。谓其党孔苌曰：‘吾行天下多矣，未尝见如此人，当可活不？’苌曰：‘彼晋之三公，必不为我尽力，又何足贵乎！’勒曰：‘要不可加以锋刃也。’使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：‘呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。’时年五十六。」按：南宋时士大夫间亦有趋尚清谈风气，孝宗亦曾以为言（见《建炎以来朝野杂记》），故稼轩于此深致慨叹。
檐间铁：屋檐下挂著的铁制风铃，称为「铁马」或「檐马」。
「听铮铮、阵马檐间铁」句：《芸窗私志》：「元帝时临池观竹，竹既枯，后每思其响，夜不能寝，帝为作薄玉龙数十枚，以缕线悬于檐外，夜中因风相击，听之与竹无异。民间效之，不敢用龙，以什骏代，今之铁马，是其遗制。」