明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？
出自 周 · 左丘明 《左传 · 周郑交质》

诗词原文

左传 · 周郑交质
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王。王曰：“无之。”故周郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周郑交恶。君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采蘩》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
原文

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明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？
—— 左丘明 《左传 · 周郑交质》
若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？
—— 晏婴 《晏子春秋 · 外篇 · 第七》
食之以时，用之以礼，财不可胜用也。
—— 孟子 《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第二十三节》
反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。
—— 孟子 《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第四节》
博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
—— 孔子 《论语 · 颜渊篇》
贞刚自有质，玉石乃非坚。
—— 陶渊明 《戊申岁六月中遇火》
君使臣以礼，臣事君以忠。
—— 孔子 《论语 · 八佾篇 · 第十九章》
遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？
—— 屈原 《楚辞 · 天问》
孔子进以礼，退以义，得之不得曰有命。
—— 孟子 《孟子 · 第九卷 · 万章上 · 第八节》
若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
—— 孟子 《孟子 · 第十三卷 · 尽心上 · 第十节》