赠写真何充秀才

君不见潞州别驾眼如电，左手挂弓横撚箭。又不见雪中骑驴孟浩然，皱眉吟诗肩耸山。饥寒富贵两安在，空有遗像留人间。此身常拟同外物，浮云变化无踪迹。问君何苦写我真？君言好之聊自适。黄冠野服山家容，意欲置我山岩中。勋名将相今何限，往写褒公与鄂公。

春梦无痕随露电，精城裂石同强箭。谪来东海殊萧然，冷若饥鹤投空山。邦人刻像纪公德，缅想风流元祐间。饱饭和诗妙齐物，雪泥指爪何形迹。秀才写貌太清寒，此老胸中仍大适。苍茫独立冰雪容，归心片月峨嵋中。瓣香径下涪翁拜，笠屐无烦更画公。

冰鉴传神苦未工，传来恰恰五秋风。又将老丑形骸子，般入刘家画苑中。

江右传神下笔亲，杉溪集里识刘君。君今有子能传业，撞过烟楼更入神。

修顿首白，先辈吴君足下。前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，霈然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥莫有开之使前者，此好学之谦言也。修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？夫学者未始不为道，而至者鲜焉；非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》，读《书》者如无《诗》，何其用功少而至于至也？圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。先辈之文浩乎霈然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦，而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚幸甚。修白。

玉带束麟袍，簪笏光射映。我服岂不华，我德自难称。委蛇廊庙姿，萧散泉石性。尔笔信有神，貌此韵独胜。种发岁华催，泰宇天光定。应如岩壑间，苍松老弥劲。

自是清时翰墨流，水边林下莫淹留。汉皇正在麒麟阁，欲画将军博陆侯。

子骋丹青日，予当丑老时。无劳役神思，更画病容仪。迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。

短发今如许，烦君为写真。人言能似我，我对俨如宾。裴令惟嫌陋，僧繇信有神。勋名在何处，还仗画麒麟。

洞庭客子天边来，木峰访我读书台。平生百念尽销歇，惟有好画心未灰。长松高卧南风清，幅巾氅服神思宁。呼毫为写麋鹿相，儿童不识惊仙灵。殷勤相送石溪渚，长揖分携无一语。但索狂吟满意归，宁计黄金漫相许。依然挽袂酌一斗，山月已照棠陵口。重开画影笑相看，尽讶三人同酌酒。