与李翱书
使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。
嗟乎！
子之言意皆是也。
仆虽巧说，何能逃其责耶？
然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时入也。
仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？
舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？
此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？
仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？
持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？
仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。
今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。
所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？
以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？
其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。
内无所资，外无所从，终安所为乎？
嗟乎！
子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？
自尧舜以来，士有不遇者乎？
无也？
子独安能使我洁清不污，而处其所可乐哉？
非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。
仆于此岂以为大相知乎？
累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。
其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。
然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？
将亦有所病而求息于此也。
嗟乎！
子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。
及之而后知，履之而后难耳。
孔子称颜回：「一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。
」彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！
若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？
子之闻我言亦悲矣。
嗟乎，子亦慎其所之哉！
离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。
愈再拜。