汉书·传·司马相如传下
相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎、僰中，发巴、蜀吏卒，千人，郡又多为发转漕万余人，用军兴法诛其渠率。
巴、蜀民大惊恐。
上闻之，乃遣相如责唐蒙等，因谕告巴、蜀民以非上意。
檄曰：告巴、蜀太守：蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。
陛下即位，存抚天下，集安中国，然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，屈膝请和。
康居西域，重译纳贡，稽首来享。
移师东指，闽越相诛；右吊番禺，太子入朝。
南夷之君，西僰之长，常效贡职，不敢惰怠，延颈举踵，喁喁然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致。
夫不顺者已诛，而为善者未赏，故道中郎将往宾之，发巴、蜀之士各百人以奉币，卫使者不然，靡有兵革之事，战斗之患。
今闻其乃发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输，皆非陛下之意也。
当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。
夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而弛，荷兵而走，流汗相属，惟恐居后，触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私仇。
彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴、蜀异主哉？
计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。
故有剖符之封，析圭而爵，位为通侯，居列东第。
终则遗显号于后世，传土地于子孙，事行甚忠敬，居位甚安佚，名声施于无穷，功烈著而不灭。
是以贤人君子，肝脑涂中原，膏液润野草而不辞也。
今奉币役至南夷，即自贼杀，或亡逃抵诛，身死无名，谥为至愚，耻及父母，为天下笑。
人之度量相越，岂不远哉！
然此非独行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。
其被刑戮，不亦宜乎！
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使，晓谕百姓以发卒之事，因数之以不忠死亡之罪，让三老孝弟以不教诲之过。
方今田时，重烦百姓，已亲见近县，恐远所溪谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道，咸谕陛下意，毋忽！
相如还报。
唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，发巴、蜀、广汉卒，作者数万人。
治道二岁，道不成，士卒多物故，费以亿万计。
蜀民及汉用事者多言其不便。
是时邛、莋之君长闻南夷与汉通，得赏赐多，多欲愿为内臣妾，请吏，比南夷。
上问相如，相如曰：邛、莋、冉、駹者近署，道易通，异时尝通为郡县矣，至汉兴而罢。
今诚复通，为置县，愈于南夷。
上以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。
副使者王然于、壶弃国、吕越人，驰四乘之传，因巴、蜀吏币物以赂西南夷。
至蜀，太守以下郊迎，县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。
于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛、酒以交欢。
卓王孙喟然而汉，自以得使女尚司马长卿晚，乃厚分与其女财，与男等。
相如使略定西南夷，邛、莋、再、駹、斯榆之君皆请为臣妾，除边关，边关益斥，西至沫、若水，南至牁牂为徼，通灵山道，桥孙水，以通邛、莋。
还报，天子大说。
相如使时，蜀长老多言通西南夷之不为用，大臣亦以为然。
相如欲谏，业已建之，不敢，乃著书，借蜀父老为辞，而己诘难之，以风天子，且因宣其使指，令百姓皆知天子意。
其辞曰：汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷云，港恩汪濊，群生霑濡，洋溢乎方外。
于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。
因朝冉从駹，定莋存邛，略斯榆，举苞蒲，结轨还辕，东乡将报，至于蜀都。
耆老大夫搢绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。
辞毕，进曰：盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。
今罢三郡之士，通夜郎之涂，三年于兹，而功不竟。
士卒劳倦，万民不赡；今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者这累也，窃为左右患之。
且夫邛、莋、西僰之与中国并也，历年兹多，不可记已。
仁者不以德来，强者不以力并，意者殆不可乎！
今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用，鄙人固陋，不识所谓。
使者曰：乌谓此乎？
必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也，仆尚恶闻若说。
然斯事体大，固非观者之所覯也。
余之行急，其详不可得闻已。
请为大夫粗陈其略：盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。
非常者，固常人之所异也。
故曰非常之元，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。
昔者，洪水沸出，泛滥衍溢，民人升降移徙，崎岖而不安。
夏后氏戚之，乃堙洪原，决江疏河，洒沈澹灾，东归之于海，而天下永宁。
当斯之勤，岂惟民哉？
心烦于虑，而身亲其劳，躬傶骿胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！
必将崇论谹议，创业垂统，为万世规。
故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。
且《诗》不云乎：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
’是以六合之内，八方之外，浸淫衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。
今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。
而夷狄殊俗之国，辽绝异党之域，舟车不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微，内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放杀其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴虏，系累号泣。
内乡而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋恩普，物磨不得其所，今独曷为遗己！
’举踵思慕，若枯旱之望雨，盭夫为之垂涕，况乎上圣，又乌能已？
故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。
四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。
故乃关沫、若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原，创道德之涂，垂仁义之统，将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，昒爽暗昧得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息讨伐于彼。
遐迩一体，中外禔福，不亦康乎？
夫拯民于沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，继周氏之绝业，天子之急务也。
百姓虽劳，又恶可以已哉？
且夫王者固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。
然则受命之符合在于此。
方将增太山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颁，上咸五，下登三。
观者未睹指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽，悲夫！
于是诸大夫茫然丧其所怀来，失厥所以进，喟然并称曰：允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。
百姓虽劳，请以身先之。
敞罔靡徙，迁延而辞避。
其后人有上书言相如使时受金，失官。
居岁余，复召为郎。
相如口吃而善著书。
常有消渴病。
与卓氏婚，饶于财。
故其仕宦，未尝肯与公卿国家之事，常称疾闲居，不慕官爵。
尝从上至长杨猎。
是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。
其辞曰：臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇其贲、育。
臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。
今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽株尽为难矣。
是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！
虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。
况乎涉丰草，骋丘虚，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不亦难矣！
夫轻万乘之重不以为安，乐出万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取。
盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。
故鄙谚曰：家累千金，坐不垂堂。
此言虽小，可以谕大。
臣愿陛下留意幸察。
上善之。
还过宜春宫，相如奏赋以哀二世行失。
其辞曰：登陂陁之长阪兮，坌入曾宫之嵯峨。
临曲江之隑州兮，望南山之参差。
岩岩深山之谾々兮，通谷豁乎l;谷今g;谺。
汨淢靸以永逝兮，注平皋之广衍。
观众树之蓊薆兮，览竹林之榛榛。
东驰土山兮，北揭石濑。
弭节容与兮，历吊二世。
持身不谨兮，亡国失势；信谗不寤兮，宗庙灭绝。
乌乎！
操行之不得，墓芜秽而不修兮，魂亡归而不食。
相如拜为孝文园令。
上既美子虚之事，相如见上好仙，因曰：上林之事未足美也，尚有靡者。
臣尝为《大人赋》，未就，请具而奏之。
相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏《大人赋》。
其辞曰：世有大人兮，在乎中州。
宅弥万里兮，曾不足以少留。
悲世俗之迫隘兮，朅轻举而远游。
乘绛幡之素蜺兮，载云气而上浮。
建格泽之修竿兮，总光耀之采旄。
垂旬始以为幓兮，曳慧星而为髾。
掉指桥以偃■兮，又猗抳以招摇。
揽搀抢以为旌兮，靡屈虹而为绸。
红杳眇以玄湣兮，猋风涌而云浮。
驾应龙象舆之蠖略委丽兮，骖赤螭青虬之蚴蟉宛蜓。
低卬夭蟜裾以骄骜兮，诎折隆穷躩以连卷。
沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸骧以孱颜。
跮踱輵螛容以骫丽兮，蜩蟉偃寋怵彘以梁倚。
纠蓼叫奡踏以■路兮，薎蒙踊跃腾而狂趭。
莅飒芔歙焱至电过兮，焕然雾除，霍然云消。
邪绝少阳而登太阴兮，与真人乎相求。
互折窈窕以右转兮，横厉飞泉以正东。
悉征灵圉而选之兮，部署众神于摇光。
使五帝先导兮，反大壹而从陵阳。
左玄冥而右黔雷兮，前长离而后矞皇。
厮征伯侨而役羡门兮，诏岐伯使尚方。
祝融警而跸御兮，清气氛而后行。
屯余车而万乘兮，綷云盖而树华旗。
使句芒其将行兮，吾欲往乎南娭。
历唐尧于崇山兮，过虞舜于九疑。
纷湛湛差差错兮，杂遝胶輵以方驰。
骚扰冲苁其纷拏兮，滂濞泱轧丽以林离。
攒罗列聚丛以笼茸兮，衍曼流烂痑以陆离。
径入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。
遍览八纮而观四海兮，朅度九江越五河。
经营炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚涉流沙。
奄息葱极泛滥水娭兮，使灵娲鼓琴而舞冯夷。
时若暧暧将混浊兮，召屏翳诛风伯，刑雨师。
西望昆仑之轧沕荒忽兮，直径驰乎三危。
排阊阖而入帝宫兮，载玉女而与之归。
登阆风而遥集兮，亢鸟腾而壹止。
低徊阴山翔以纡曲兮，吾乃今日睹西王母。
暠然白首戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。
必长生若此而不死兮，虽济万世不足以喜。
回车朅来兮，绝道不周，会食幽郁。
呼吸沆瀣兮餐朝霞，咀噍芝英兮叽琼华。
僸祲寻而高纵兮，纷鸿溶而上厉。
贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂濞。
骋游道而修降兮，骛遗雾而远逝。
迫区中之隘陕兮，舒节出乎北垠。
遗屯骑于玄阙兮，轶先驱于寒门。
下峥嵘而无地兮，上嵺廓而无天。
视眩泯而亡见兮，听敞怳而亡闻。
乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。
相如既奏《大人赋》，天子大说，飘飘有陵云气游天地之间意。
相如既病免，家居茂陵。
天子曰：司马相如病甚，可往从悉取其书，若后之矣。
使所忠往，而相如已死，家无遗书。
问其妻，对曰：长卿未尝有书也。
时时著书，人又取去。
长卿未死时，为一卷书，曰有使来求书，奏之。
其遗札书言封禅事，所忠奏焉，天子异之。
其辞曰：伊上古之初肇，自颢穹生民。
历选列辟，以迄乎秦。
率迩者踵武，听逖者风声。
纷轮威蕤，堙灭而不称者，不可胜数也。
继《昭》、《夏》，崇号谥，略可道者七十有二君。
罔若淑而不昌，畴逆失而能存？
轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻已。
五三《六经》载籍之传，维见可观也。
《书》曰：元首明哉！
股肱良哉！
因斯以谈，君莫盛于尧，臣莫贤于后稷。
后稷创业于唐，公刘发迹于西戎，文王改制，爰周郅隆，大行越成，而后陵迟衰微，千载亡声，岂不善始善终哉！
然无异端，慎所由于前，谨遗教于后耳。
故轨迹夷易，易遵也；湛恩庞洪，易丰也；宪度著明，易则也；垂统理顺，易继也。
是以业隆于繦保而崇冠乎二后。
揆厥所元，终都攸卒，未有殊尤绝迹可考于今者也。
然犹蹑梁甫，登太山，建显号，施尊名。
大汉之德，逢涌原泉，沕谲曼羡，旁魄四塞，云布雾散，上畅九垓，下溯八埏。
怀生之类，沾濡浸润，协气横流，武节焱逝，尔陿游原，迥阔泳末，首恶郁没，闇昧昭晰，昆虫闿怪，回首面内。
然后囿驺虞之珍群，徼麋鹿之怪兽，导一茎六穗于疱，牺双觡共抵之兽，获周馀放龟于岐，招翠黄乘龙于沼。
鬼神接灵圉，宾于闲馆。
奇物谲诡，俶倘穷变。
钦哉，符瑞臻兹，犹以为薄，不敢道封禅。
盖周跃鱼陨杭，休之以燎。
微夫斯之为符也，以登介丘，不亦恧乎！
进攘之道，何其爽与？
于是大司马进曰：陛下仁育群生，义征不譓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德牟往初，功无与二，休烈液洽，符瑞众变，斯应绍至，不特创见。
意者太山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以庆成，陛下嗛让而弗发也。
挈三神之欢，缺王道之仪，群臣恧焉。
或谓且天为质闇，示珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父罔几也。
亦各并时而荣，咸济厥世而屈，说者尚何称于后，而云七十二君哉？
夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越也。
故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以章至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民。
皇皇哉斯事，天下之壮观，王者之卒业，不可贬也。
愿陛下全之。
而后因杂缙绅先生之略术，使获曜日月之末光绝炎，以展采错事。
犹兼正列其义，祓饰厥文，作《春秋》一艺。
将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。
前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此。
宜命掌故悉奏其仪而览焉。
于是天子沛然改容，曰：俞乎，朕其试哉！
乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事，诗大泽之博，广符瑞之富。
遂作颂曰：自我天覆，云之油油。
甘露时雨，厥壤可游。
滋液渗漉，何生不育！
嘉谷六穗，我穑曷蓄？
匪唯雨之，又润泽之；匪唯偏我，泛布护之；万物熙熙，怀而慕之。
名山显位，望君之来。
君兮君兮，侯不迈哉！
股股之兽，乐我君圃；白质黑章，其仪可喜；旼々穆穆，君子之态。
盖闻其声，今视其来。
厥涂靡从，天瑞之征。
慈尔于舜，虞氏以兴。
濯濯之麟，游彼灵畤。
孟冬十月，君徂郊祀。
驰我君舆，帝用享祉。
三代之前，盖未尝有。
宛宛黄龙，兴德而升；采色玄耀，炳炳辉煌。
正阳显见，觉寤黎烝。
于传载之，云受命所乘。
厥之有章，不必谆谆。
依类托寓，谕以封峦。
披艺观之，天人之际已交，上下相发允答。
圣王之事，兢兢翼翼。
故曰于兴必虑衰，安必思危。
是以汤、武至尊严，不失肃祗，舜在假典，顾省厥遗：此之谓也。
相如既卒五岁，上始祭后土。
八年而遂礼中岳，封于太山，至梁甫，禅肃然。
相如它所著，若《遗平陵侯书》、《与五公子相难》、《草木书篇》，不采，采其尤著公卿者云。
赞曰：司马迁称：《春秋》推见至隐，《易本》隐以之显，《大雅》言王公大人，而德逮黎庶，《小雅》讥小己之得失，其流及上。
所言虽殊，其合德一也。
相如虽多虚辞滥说，然要其归引之于节俭，此亦《诗》之风谏何异？
扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹骋郑、卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎！