释慧空古诗大全
26
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其三
鸡寒上树鸭下水，举著今人长努嘴。众生不明颠倒机，祖教从来同一轨。
27
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其二
素公初住峨眉寺，遣化人间要话行。借问话头何自得，大都来处要分明。
28
素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其一
普贤愿海君能续，火聚刀山勿厌登。更入人间烦恼海，自然触处妙相应。
29
胡相士求偈三年予不说今秋复此与之
道人无心宁有相，以相求之无乃妄。更言寿夭吉与凶，空里觅痕镜中像。胡君得处初不然，无相之中以相言。圣凡良贱皆一目，但有丝毫俱现前。说既无私听无忤，祸福死生皆梦事。我惟以此入世间，犹如化人观幻士。孙阳于马师旷琴，未可与之同日语。老僧大笑客出门，秋云驾雨过前村。去去不须谈此老，三年一偈真赚我。
30
和慈觉炊字韵并送兰蕙 其一
竹屋孤烟未断炊，鸥盟岁晚不应违。五湖云水座中客，一沼芰荷身上衣。
31
示僧 其四
一个端坐吃不足，二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会，洞传今古在吾徒。
32
示僧 其二
赵州狗子无佛性，咬人更不存性命。大悲千手不能遮，跋陀那龙侧耳听。
33
示僧 其一
推出睦州担版汉，是圣是凡齐赞叹。十方世界绝冤亲，不用藏身更吞炭。
34
与建州介濑溪翁道人
翁翁介濑溪头住，我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住，信根道眼两无差。菩提种子男兼女，清净家风菜与茶。大佛所传无别法，只今犹有老僧伽。
35
与眉州远上人
左握峨眉右五台，新罗吃粥七闽斋。朝来不省何方去，背却三门著草鞋。
36
与开道者
大悲院里罗斋出，十字街头觅水程。肩上袈裟无一截，草鞋落地作金声。
37
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其四
到处出似人，几个知时节。空也心胆粗，戒戒勿漏泄。
38
与香山虚头陀
庵中有主从君住，无主外来俱得路。云烟眯目山碍膺，榛莽欺人溪涧怒。看他本色住庵人，捏聚大千无一尘。自见泥牛斗入海，不记住来经几春。头陀头陀休趁鬨，一世初无一炊梦。口边白醭未暇揩，谁能更乞诸方颂。持来抛放烈焰中，归种香山芋与菘。蓦地钁头轻筑著，林间石虎吼天风。
39
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其三
那堪钁头边，勿令有断绝。老戒不放伊，携之入闽粤。
40
戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二
开口赠两桡，老婆心更切。回首与翻身，亦未为剿绝。
41
送川觉
鲤鱼山，赤梢鲤。辰锦砂，未为比。吸尽九脉泉，透出三峡水。上得百尺竿，堕在齑瓮里。桃花浪急禹门高，雷动不惊争奈何。
42
送化士
一偈普送诸人，诸人同乘一偈。持遍万户千门，个个不落第二。有则直是当阳，无则极难回避。有无二彼俱收，丹山与汝巴鼻。
43
过灵石赋顽庵 其二
学顽未到顽之孙，再拜顽庵求入门。当时此老有何说，火后茎茅今尚存。人贫信是思旧债，一饭重寻香积界。堂上未瞻痴绝翁，溪头已见随流菜。惟顽显顽分不分，以水投水无留文。地炉火暖坐自睡，金博朝参寒起云。与君相个君莫逆，向来不疏今不密。明朝山住云自飞，后会有无俱不知。
44
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其三
南庵居士今摩诘，久稔声光未扣门。忽睹曼殊说三偈，坐令身在对谈边。
45
过灵石赋顽庵 其一
道人杨歧五世孙，曾持鈯斧开云门。属时多艰众且去，百折午摧君独存。住庵了却行脚债，随缘混入众生界。和泥合水二顷田，接待方来一茎菜。我初北归先过君，彼此老大言无文。长年听法庵外石，永日不藏岩上云。莫嫌家风四立壁，应用河沙体坚密。客来有以顽自疑，五问道人三不知。
46
送僧归四明
跛鳖三年病，一书千里心。冤家容可避，到老也相寻。
47
送街坊
道在未能速说，钵空且要人持。蓦地街头筑著，方知此老慈悲。
48
次直指老人韵送璠化士兼呈丘中大 其二
上方香饭远吹风，堕我云堂一钵空。要使人人无食想，却烦小小现神通。
49
送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二
生涯一物无，坐对方来客。有问不违伊，向道庭前柏。
50
送麦头
渊明非达士，乞食拙言词。谁知我辈人，佳处正在兹。所化果何物，持来复是谁。山前小麦熟，行矣今其时。