陈继儒画像

陈继儒

明松江府华亭人,字仲醇,号眉公,又号糜公。诸生。志尚高雅,博学多通,少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九,取儒衣冠焚弃之,隐居小昆山,后...

陈继儒古诗大全

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集灵篇· 七一

盛衰之机,虽关运气,而有心者必贵诸人谋;性命之理,固极精微,而讲学者必求其实用。
102

集灵篇 · 二七

上高山,入深林,穷回溪幽泉怪石,无远不到。到则拂草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕藉以卧,意亦甚适,梦亦同趣。
103

集灵篇 · 二六

如今休去便休去,若觅了时了无时。
104

集灵篇 · 二五

烦恼之场,何种不有,以法眼照之,奚啻蝎蹈空花。
105

集灵篇 · 二四

兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;机息忘怀磐石上,古今尽属蜉蝣。
106

集灵篇 · 二三

若能行乐,即今便好快活。身上无病,心上无事,春鸟是笙歌,春花是粉黛。闲得一刻,即为一刻之乐,何必情欲,乃为乐耶。
107

集灵篇· 七十

用功于内者,必于外无所求;饰美于外者,必其中无所有。
108

集灵篇· 六九

士既知学,还恐学而无恒:人不患贫,只要贫而有志。
109

集灵篇 · 二二

声色娱情,何若净几明窗,一生息顷。利荣驰念,和若名山胜景,一登临时。
110

集灵篇 · 二一

读史要耐讹字,正如登山耐仄路,踏雪耐危桥,闲居耐俗汉,看花耐恶酒,此方得力。
111

集灵篇 · 二十

士君子尽心利济,使海内少他不得,则天亦自然少他不得,即此便是立命。
112

集灵篇 · 一九

能脱俗便是奇,不合污便是清。处巧若拙,处明若晦,处动若静。
113

集灵篇 · 一七

才人之行多放,当以正敛之;正人之行多板,当以趣通之。
114

集灵篇 · 一八

闻人善,则疑之;闻人恶,则信之。此满腔杀机也。
115

集灵篇 · 一五

无端妖冶,终成泉下骷髅;有分功名,自是梦中蝴蝶。
116

集灵篇 · 一四

胸中有灵丹一粒,方能点化俗情,摆脱世故。
117

集峭篇 · 六

圣贤不白之衷,托之日月;天地不平之气,托之风雷。
118

集峭篇 · 三

苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞。茑萝依松,高则高矣,未免仰扳之耻。所以君子宁以风霜自挟,勿为鱼鸟亲人。
119

集峭篇 · 四

平民种德施惠,是无位之公卿;仕夫贪财好货,乃有爵之乞丐。
120

集峭篇 · 五

一失脚成千古恨,再回头是百年人。
121

集峭篇 · 二

人不通古今,襟裾马牛;士不晓廉耻,衣冠狗彘。
122

集峭篇 · 一

峭今天下皆妇人矣,封疆缩其地,而中庭之歌舞犹喧;战血枯其人,而满座貂蝉之自若。我辈书生,既无诛乱讨贼之柄,而一片报国之忱,惟于寸楮尺字间见之。使天下之须眉面妇人者,亦耸然有起色。
123

集灵篇· 六八

隐微之衍,即干宪典,所以君子怀刑也;技艺之末,无益身心,所以君子务本也。
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集灵篇· 六七

文、行、忠、信,孔子立教之目也,今惟教以文而已;志道、据德、依仁、游艺,孔门为学之序也,今但学其艺而已。
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集灵篇 · 一六

独坐禅房,潇然无事,烹茶一壶,烧香一柱,看大摩面壁图。垂廉少顷,不觉心静神清,气柔息定蒙蒙然如混沌境界,意者揖达摩与之乘槎而见麻姑也。