书法孝子传后

余饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在余下者。然喜人饮酒，见客举杯徐引，则余胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒，天下之好饮，亦无在余上者。常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者接于余前，则余安得全其乐乎？故所至当蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”余笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，盖专以自为也。”东皋子待诏门下省，日给酒三升，其弟静问曰：“待诏乐乎？”曰：“待诏何所乐，但美酝三升，殊可恋耳！”今岭南法不禁酒，余既得自酿，月用米一斛，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守间复以酒遗余，余略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。东皋子与仲长子先游，好养性服食，预刻死日自为墓志，余盖友其人于千载，则庶几焉。——《东坡题跋》

读常熟县志周孝子传

清 · 周馨桂

祷疾秋雪飞，黜妇同蒸梨。孝子先母殁，殁时犹布衣。民间有疾疫，灵爽常为医。驱虎民不伤，驱蝗民不饥。卓哉千载下，灵风常满旗。

书法赞

宋 · 米芾

去颜肉，增褚骨。发天秀，助神物。敢窃议，增骨突。

书法蟹方后

宋 · 陈造

放麑念号鸣，易牛怜觳觫。仁心谁独无，天机或待触。悠悠寄宇宙，往往徇口腹。君子一饱适，庖事不到目。宁知刀俎间，宛转无声哭。空蜚与土穴，暴殄无遗育。况此佳风味，世肯贷尔族。炳炬擒爬沙，免介荐膏馥。向来横戈怒，不救摇牙酷。酱浴酒拍浮，方法忍抄录。躁扰至绝命，耳闻痛在肉。淡茹吾能事，晚食媚山蔌。

题徐浩书法华经

宋 · 王安石

一切法无差，水牛生象牙。莫将无量义，欲觅妙莲华。