圆觉经·普贤菩萨
于是普贤菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清净境界，云何修行？
世尊，若彼众生知如幻者，身心亦幻，云何以幻还修于幻？
若诸幻性一切尽灭，则无有心，谁为修行？
云何复说修行如幻？
若诸众生本不修行，于生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脱？
愿为末世一切众生，作何方便，渐次修习，令诸众生永离诸幻作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时，世尊告普贤菩萨言：善哉！
善哉！
善男子汝等乃能为诸菩萨及末世众生，修习菩萨如幻三昧方便渐次，令诸众生得离诸幻。
汝今谛听，当为汝说。
时，普贤菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。
善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏。
众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。
依幻说觉，亦名为幻。
若说有觉，犹未离幻。
说无觉者，亦复如是。
是故幻灭，名为不动。
善男子，一切菩萨及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界。
由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离。
远离为幻，亦复远离。
离远离幻，亦复远离。
得无所离，即除诸幻。
譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。
以幻修幻，亦复如是。
诸幻虽尽，不入断灭。
善男子，知幻即离，不作方便。
离幻即觉，亦无渐次。
切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：普贤汝当知，一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立，犹如虚空华，依空而有相，空华若复灭，虚空本不动，幻从诸觉生，幻灭觉圆满，觉心不动故。
若彼诸菩萨，及末世众生，常应远离幻，诸幻悉皆离。
如木中生火，木尽火还灭。
觉则无渐次，方便亦如是。